饱丛林汉休雌黄

出自宋代释正觉的《禅人并化主写真求赞》,诗句共7个字,诗句拼音为:bǎo cóng lín hàn xiū cí huáng,诗句平仄:仄平平仄平平平。
天庭宽而祖宗光,地阁阔而儿孙昌。
中间鼻孔自家底,出气通快浑不妨。
坤六短,乾三长。
饱丛林汉休雌黄,今年蚕食两叶桑。
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天庭:天庭tiāntíng[god'scourt;god'spalace]∶天帝的宫廷;天帝的朝廷∶帝王的宫廷;朝廷∶天空这种种声音在无边无际的天庭中响着。——胡也频《光明在我们的前面》∶指前额的中央天庭饱满
祖宗:(名)①一个家族的上辈,多指较早的。②泛指民族的祖先。
地阁鼻孔:鼻子的孔道,为呼吸时气息出入的通道。
出气:出气chūqì[giveventtocne’sanger]∶把怨恨发泄出来谁欺负了你,我帮你出气∶排气;放气
丛林:(名)①茂密的树林:热带~。②和尚聚集修行的处所,泛指大寺院。后道教也沿用此名。
雌黄:(名)①矿物。橙黄色,可制颜料。②古人常用雌黄涂改文字,故称乱改、乱说为妄下雌黄和信口雌黄。
蚕食:(动)蚕吃桑叶一点一点地吃。常用来比喻逐步侵占。[反]鲸吞。

这首诗词《禅人并化主写真求赞》是宋代释正觉所作。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析。

《禅人并化主写真求赞》中文译文:
天庭宽而祖宗光,
地阁阔而儿孙昌。
中间鼻孔自家底,
出气通快浑不妨。
坤六短,乾三长。
饱丛林汉休雌黄,
今年蚕食两叶桑。

诗意和赏析:
这首诗词以禅宗的语言表达了对宇宙间自然事物的观察和领悟。

首先,诗中描述了天庭和地阁的辽阔和光明,借此象征着宇宙的广袤和祖先的光荣。这里的天庭和地阁可以理解为天空和大地,也可以被视为禅宗中心灵的显现。这种宽广和光明的状态,表达了禅宗修行者内心的宁静和清明,以及祖先智慧的传承。

接着,诗中提到了"中间鼻孔自家底,出气通快浑不妨",这句诗表达了人体的呼吸之道。鼻孔是人体的中央通道,呼吸自然通畅。这种自然通畅的呼吸,也可视为禅修中心灵与外界的交流和调和。通过呼吸,禅宗修行者可以达到内外合一的境界。

接下来,诗中出现了"坤六短,乾三长"的描述。这是对易经中的八卦的引用。坤代表地,六个短表示地的属性;乾代表天,三个长表示天的属性。通过这样的比喻,诗词表达了宇宙中阴阳的交融和变化,以及禅修者对宇宙法则的领悟。

最后,诗中提到了"饱丛林汉休雌黄,今年蚕食两叶桑"。这表现了自然界的一种具体景象——蚕食桑叶。这里的蚕食和桑叶可以被视为一种生命的循环和转变。禅宗修行者通过观察自然界的微观现象,领悟到生命的无常和变化。

总体而言,这首诗词以简洁的语言和禅宗的思维方式,通过对自然事物的观察和体悟,表达了禅修者对宇宙和生命的领悟和体验。它突出了禅宗追求内心平静与与自然和谐的精神追求。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考