真见无形。宋代。释正觉。真见无形,真得无名。全超影响,妙出尘情。夜冷露濡而斗湿,天空霁阔而河横。无住而住,无生而生。相随却到门门底,楼阁关开弹指声。
诗词:《禅人并化主写真求赞》
译文:
禅修者与化主并坐,书写真实以寻求赞美。
诗意:
这首诗词描绘了禅修者与主宰万物的力量合为一体,共同书写真实的境界,以期得到赞美。诗人通过禅修的境界来表达真实的存在,超越尘世的情感。
赏析:
这首诗词以禅修者与化主的形象为主线,探讨了真实、无形、无名的境界。诗人通过禅修的修行,超越俗世的束缚,进入到一种超越物质界限的境界中。禅修者的心境在夜晚的寒冷中被露水浸湿,而在天空晴朗的时刻,河流横亘其中。诗人表达了超越时空的存在,以及对真实的感知和体验。
诗中提到“无住而住,无生而生”,表达了禅修者的境界超越了存在与非存在的限制,超越了生与死的界限。禅修者与化主相随而至底门,楼阁的门关打开,弹指之间的声音响起。这些描写展示了禅修者与主宰力量的共振,以及超越尘世束缚的境界。
整首诗词通过意象的描绘和对禅修者境界的探索,表达了真实存在的超越性和灵性的追求。它呈现了禅修者通过修行与主宰力量的合一,超越了物质世界的束缚,达到了一种超越尘世的境界。这首诗词富有禅宗的哲理和超越世俗的意境,引发人们对真实存在和人生意义的思考。