体之而真

出自宋代释正觉的《禅人并化主写真求赞》,诗句共4个字,诗句拼音为:tǐ zhī ér zhēn,诗句平仄:仄平平平。
清白而游,江湖风月之秋;变态而神,云烟草木之春。
体之而真,用之而淳。
非佛非祖而能佛能祖,非天非人而能天能人。
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清白:(形)①纯洁;没有污点:历史~。②清楚;明白:当面问个~。
江湖:(名)①泛指四方各地:走~|闯荡~|流落~。②旧时指四处流浪靠卖艺、卖药等谋生的人,也指这种人所从事的行业。
风月:1.清风明月。指眼前的闲适景色。2.男女间的情事。3.风流。4.即「风月场所」,指妓院或从事灵肉交易的特定场所。
变态:(动)动、植物在生长期间发生的变化。②(动)人的生理、心理出现不正常状态。③(名)不正常状态。
烟草:一种高而直立的草本植物。茎直立,棱形。叶肥大,多变异,通常有卵形或披针形。花淡红色或淡黄色,顶生。茎、叶内均含有烟碱和苹果酸、柠檬酸。叶加工后是做卷烟的主要原料,茎加工后能用做杀虫剂。
非佛非祖非人:(书)(名)不适当的人;不可信任的人:所用~|所赖~。②(形)不人道的;无人性的:~的待遇。

《禅人并化主写真求赞》是宋代禅宗大师释正觉所作的一首诗词。这首诗词描绘了禅人的境界和修行的境界,并表达了禅宗思想的核心。

诗词的中文译文、诗意和赏析如下:

清白而游,江湖风月之秋;
变态而神,云烟草木之春。
体之而真,用之而淳。
非佛非祖而能佛能祖,
非天非人而能天能人。

译文:
清白而自由,如江湖上秋天的风景;
超越凡俗而具有神性,如春天的云烟、草木。
在行动中体现真实,在运用中展现纯粹。
既不拘泥于佛教祖师,又能实现佛教和祖师的境界;
既不受限于天人之间,又能达到超越天人的境界。

诗意和赏析:
这首诗词以禅宗的视角,表达了禅人的境界和修行的境界。禅人是指修行禅宗的人,他们以清白自由的心境游走于尘世之间,感受江湖风月的秋天之美。他们超越了世俗的束缚,具有变态般的神秘力量,仿佛春天的云烟和草木般生机盎然。

诗中提到的“体之而真,用之而淳”,表达了禅人修行的核心思想。禅修的目标是在实践中体现真实,将修行的经验与智慧运用到生活中,使之变得纯粹而深刻。

诗的最后两句“非佛非祖而能佛能祖,非天非人而能天能人”,表达了禅人的境界超越了传统的佛教祖师和人类的范畴。禅人不受限于特定的信仰和身份,能够实现佛教和祖师的境界,超越天人之间的界限,达到超凡脱俗的境地。

这首诗词通过禅宗的视角,表达了禅人的境界和禅修的核心思想。禅人的境界自由清白,具有超越凡俗的神性,他们通过实践,将禅修的真实与纯粹融入生活之中。这首诗词启迪人们超越表面的形式,追求内心的自由与纯粹,体验禅道的境界。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考