奉使契丹二十八首其十四木叶山。宋代。苏辙。奚田可耕凿,辽土直沙漠。蓬棘不复生,条干何由作。兹山亦沙阜,短短见丛薄。冰霜叶堕尽,鸟兽绝无托。乾坤信广大,一气均美恶。胡为独穷陋,意似鄙夷落。民生亦复尔,垢污不知怍。君看齐鲁间,桑柘皆沃若。麦秋载万箱,蚕老簇千箔。余粱及狗彘,衣被遍城郭。天工本何心,地力不能博。遂令尧舜仁,独不施礼乐。
《奉使契丹二十八首其十四木叶山》是宋代苏辙的一首诗词。以下是对该诗的中文译文、诗意和赏析:
木叶山,辽地可开垦,土地直通沙漠。蓬草和荆棘已不再生,高大的树木又如何长成?这座山也是一片沙堆,短小的丛林稀疏可见。冰霜使得叶子凋落殆尽,鸟兽已无所依托。广大的天地,容纳了美与恶。为何仅自我局限于贫寒与粗陋,意思似乎卑鄙而落后。人民的生活也如此,却不知羞愧于肮脏与卑污。请您看看齐鲁之间,桑树和柘树都茂盛如此。在麦收季节,万箱麦子装载着丰收的希望,蚕儿快要把蚕茧挤满了。我和狗、猪一样,衣被满城郭。天地的本意是什么?而人力却不能完全探知。所以尧舜才推行仁政,不单纯施行礼仪音乐。
诗词的中文译文如上所示。
这首诗描绘了契丹地区的贫瘠景象,通过对比宋代齐鲁地区的丰饶景象,展现了不同地域之间的差异。苏辙以自然景观为切入点,借以表达对人与环境关系的思考。他认为天地广大,包容了美与恶,而人们的生活也应该追求美好而不是局限于贫困和粗俗。他以齐鲁地区的繁荣景象对照契丹地区的贫瘠,寄托了对社会进步和人民幸福的期望。
通过描写自然景观和地域对比,苏辙在诗中抒发了对社会现状的不满和对人民生活的关切。他探讨了人与自然的关系,以及社会发展和人性的问题。这首诗呈现了一种对社会不平等、对贫困现象的批判,同时也表达了对人民幸福和社会进步的渴望。
这首诗词通过对自然景观的描写,以及地域之间的对比,传达了作者对社会不平等和贫困现象的批判,同时表达了对人民幸福和社会进步的期望。它展示了苏辙对人与自然、社会发展和人性的深入思考,具有一定的社会意义和思想内涵。
苏辙(1039—1112年),字子由,汉族,眉州眉山(今属四川)人。嘉祐二年(1057)与其兄苏轼同登进士科。神宗朝,为制置三司条例司属官。因反对王安石变法,出为河南推官。哲宗时,召为秘书省校书郎。元祐元年为右司谏,历官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎因事忤哲宗及元丰诸臣,出知汝州,贬筠州、再谪雷州安置,移循州。徽宗立,徙永州、岳州复太中大夫,又降居许州,致仕。自号颍滨遗老。卒,谥文定。唐宋八大家之一,与父洵、兄轼齐名,合称三苏。...
苏辙。苏辙(1039—1112年),字子由,汉族,眉州眉山(今属四川)人。嘉祐二年(1057)与其兄苏轼同登进士科。神宗朝,为制置三司条例司属官。因反对王安石变法,出为河南推官。哲宗时,召为秘书省校书郎。元祐元年为右司谏,历官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎因事忤哲宗及元丰诸臣,出知汝州,贬筠州、再谪雷州安置,移循州。徽宗立,徙永州、岳州复太中大夫,又降居许州,致仕。自号颍滨遗老。卒,谥文定。唐宋八大家之一,与父洵、兄轼齐名,合称三苏。
关羽濑。明代。唐胄。破虏忠名万古秋,三分割据百年休。汉臣汉贼痴还慧,何用生儿似仲谋。
江南谪居十韵。唐代。白居易。自哂沉冥客,曾为献纳臣。壮心徒许国,薄命不如人。才展凌云翅,俄成失水鳞。葵枯犹向日,蓬断即辞春。泽畔长愁地,天边欲老身。萧条残活计,冷落旧交亲。草合门无径,烟消甑有尘。忧方知酒圣,贫始觉钱神。虎尾难容足,羊肠易覆轮。行藏与通塞,一切任陶钧。
柳梢青 效许圭塘体四首 其一。清代。厉鹗。鬓点吴盐。十年来去,苧剪征衫。千里莺花,几重烟水,一片云帆。乡园试话情忺。有黛染、明湖镜奁。佛土茶香,渔村莼滑,好个江南。
游狼山寺三首 其二。元代。陈基。鲸波渺渺四无涯,阊阖天低手可排。一塔倚空凌浩劫,两潮争港撼层崖。半晴半雨龙归海,冲煖冲寒雁度淮。安得乞身依佛日,遍寻灵迹访齐谐。
赠衡阳簿林士恺。宋代。赵汝腾。吾党仲容,行修能通。而志卓然,以慕直躬。尝侪扣阍,力摧奸锋。上旌其言,擢第南官。府庠诸生,坐斥匆匆。君尽远诒,盍援掖逢。予疏已先,所见略同。每起敬爱,有烈士风。予归里闬,时访藋蓬。匪义不谈,惟理是穷。告予戍及,栖枳湘中。壮哉兹行,近紫盖峰。刑使杰然,蜀彦之雄。埋轮大勇,折槛精忠。朝夕趋承,必得所从。一被容接,终身登龙。惟仕首辅,必廉必公。惟学策要,必敬必恭。胡张之乡,名理之宗。公余取友,以相磨礲。
临病咏怀九首 其七。明代。黄省曾。缅彼林中贤,旷达自高伍。荷锸命追随,云死便埋我。听言若狂矫,此道足旁午。世间红颜子,谁谢岱遵苦。珠玉锢重泉,均之化黄土。累累北邙丘,发掘不可数。秦汉酷侈营,民劳竟何补。王孙贵裸葬,庶几返隆古。
谢龙山惠柱杖并求石铫四首。宋代。马廷鸾。捷径新来竞朵颐,登山有道只逶迟。瘦藤独立西风上,看尽坡头万马驰。
题韩元吉可止斋。宋代。袁说友。平生我亦爱知休,三径如公最早谋。归意酒醲何切切,宦情纸薄正悠悠。书来诲语如亲面,别后光阴叹转头。更为苍生须一起,志功元自合封留。
呼唤体自述。宋代。白玉蟾。只贪饮酒与吟诗,炼得丹成身欲飞。曩劫曾为观大士,前生又是派禅师。蓬莱旧路今寻著,兜率陀天始觉非。料我年当三十六,青云白鹤是归期。
六十庚辰除夕用五十韵。明代。鲁铎。流年经六十,病与世相违。朋旧容疏懒,林丘隔是非。形常忘彼我,佩岂赖弦韦。醉向屠苏席,春盘野菜肥。
仁宗皇帝挽辞四首。宋代。王安石。厌代人间世,收神天上游。遽然虚玉座,不复望珠旒。待旦移巾帻,饔人改膳羞。寻常飞白几,寂寞暗尘浮。
四月二日西湖再汎四首 其四。明代。张宁。西湖天下奇,登泛极寒暑。晨行暮酣归,昏遽一如许。何殊浪游客,对此汎交主。面接情不通,日醉鸡与黍。谁哉神识高,偕协如索与。茫茫丹青家,忽忽歌曲侣。安能千日游,玄晏坐风雨。