金玉浮财誓莫求。宋代。释印肃。摩尼无价汝当收,金玉浮财誓莫求。戴角披毛从此入,百千万劫作驴牛。
行住坐卧三十二颂
摩尼无价汝当收,
金玉浮财誓莫求。
戴角披毛从此入,
百千万劫作驴牛。
中文译文:
行走、停留、坐卧的三十二颂
摩尼宝石无价值,你应当珍藏,
金玉等浮华财富,发誓不追求。
披戴牛角、覆身毛皮,自此踏入,
历经无数劫数,化身为驴牛。
诗意:
这首诗词《行住坐卧三十二颂》是宋代释印肃所作,表达了一种超越物质财富的精神境界。通过摩尼宝石与金玉财富的对比,诗人呼唤人们不应追逐虚浮的物质追求,而应当珍视内心的宝贵财富。诗中提到的戴角和披毛象征着朴素和自然的生活方式,呼唤人们将追求物质繁华的欲望抛弃,追求心灵的平静与自由。
赏析:
这首诗词以简练的文字表达了深邃的哲理。摩尼宝石被视为珍贵无比的宝物,而金玉则代表着财富的追求。通过将这些物质财富与自然的形象相对照,诗人表达了对内心世界的重视。戴角和披毛象征着一种简朴的生活方式,呼唤人们回归本真,追求内心的平静与自由。诗中的"百千万劫作驴牛"表达了一个漫长的过程,暗示了在修行中的种种坎坷和考验。整首诗以简短有力的语言,将深邃的思想表达得淋漓尽致,启发人们对内心价值的思考,引领人们追求心灵的自由和超越物质的境界。
释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,二十七岁礼寿隆贤法师落发为僧,二十八岁受甘露大戒于宜春城北开元寺。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。...
释印肃。释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,二十七岁礼寿隆贤法师落发为僧,二十八岁受甘露大戒于宜春城北开元寺。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。