不然亨老大慈悲

出自宋代释印肃的《与汤亨老居士》,诗句共7个字,诗句拼音为:bù rán hēng lǎo dà cí bēi,诗句平仄:仄平平仄仄平平。
香积厨中烹五味,脚踏天兮头顶地。
虽然头角各分张,未得个人都了利。
不然亨老大慈悲,一日无私和众议。
南方道友不偏枯,到裹许人皆具备。
直教塞口并咽喉,消息出门无不是。
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头顶:头的最上部。如:「他靠着身体的平衡,可以将篮球放在头顶而不掉下来。」
头角:(名)比喻青年显露出来的气概或才华:初露~|崭然见~。
分张:〈书〉分手;离别。
未得个人:(名)①一个人:~利益|~负责。[反]集体|群体。②自称,我(在正式场合发表意见时用):~认为。
老大:(书)(形)年老:少壮不努力,~徒伤悲。②(名)称排行第一的人。③(方)(名)船上的船主,也泛指船夫:船~。④(副)很;非常:~吃惊|心中~不快。
无私:(形)不自私;不为自己:大公~。
众议:众人的议论。
道友:一起修道的朋友。唐白居易有《予与故刑部李侍郎早结道友以药术为事》诗。志同道合者。对走江湖的人的客气称呼。
偏枯:偏瘫,半身不遂。偏于一方面,照顾不均,失去平衡。
具备:(动)具有;齐备:~条件。[近]具有。[反]缺乏|缺少。
咽喉:(名)咽和喉的合称。多比喻形势险要的交通要道:~要地。
消息:(名)①传出或听到的有关人或事物的情况:互通~|打探~。②特指报刊、电台等关于人或事物情况的报道:新华社~。
出门:到外面去。也特指离开家乡远行。
不是:(名)错误;过失:好意帮他,反倒说我的~|他总在背后说别人的~。

《与汤亨老居士》是宋代释印肃创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

香积厨中烹五味,
在厨房中烹制出各种美味佳肴,
脚踏天兮头顶地。
脚踩在地上,头顶抵住天空。
虽然头角各分张,
虽然各自有不同的表现和成就,
未得个人都了利。
却无法使每个人都得到好处。
不然亨老大慈悲,
否则,亨老(指汤亨)宽宏大量,
一日无私和众议。
每一天都无私地接纳人们的意见。
南方道友不偏枯,
南方的道友们并不偏袒一方,
到裹许人皆具备。
到了那里,人人都具备了各种品质。
直教塞口并咽喉,
直截了当地塞住口和喉咙,
消息出门无不是。
不管传出的消息是什么都一样。

诗词以描写厨房中烹制五味美食为开篇,展示了丰盛的食物和生活的富足。接着通过脚踏天兮头顶地的形象描绘了作者的虚幻感受,表达了对世事的超脱和超越。接下来,诗人讲述了人们在追求个人利益时的纷争和竞争,指出这种争斗并不能使每个人都受益。然后,诗中出现了汤亨,他被描述为慈悲宽厚的人,能够无私地倾听他人的意见。接着,诗人转向南方的道友们,称赞他们的品质不偏袒一方,到那里的人人都具备了各种素质。最后,诗人以直教塞口并咽喉的形象,表示应该直截了当地表达自己的意见,并且不论传出的消息是什么,都应该是真实的。

整首诗以平实的语言展现了世俗与超脱、个人利益与公共利益之间的对比。通过描述厨房中的烹饪、虚幻的感受和人际关系的复杂性,诗人传达了对宽容、无私和真实性的赞颂。诗中的意象和比喻用词生动,给人以直观而深刻的印象,使读者能够思考人类行为和价值观的本质。同时,诗词中融入了佛教的思想,强调了超越个人欲望和追求无私利益的重要性。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

释印肃

释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,二十七岁礼寿隆贤法师落发为僧,二十八岁受甘露大戒于宜春城北开元寺。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。...

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