真如不动

出自宋代释印肃的《题宝塔》,诗句共4个字,诗句拼音为:zhēn rú bù dòng,诗句平仄:平平仄仄。
塔本无缝,真如不动
说此经处,涌出虚空。
释迦多宝,听说如梦。
东西无二,见见不同。
无刹不收,无色不融。
层层落落,光影重重。
恒河沙劫,尽入其中。
三世诸佛,一法身通。
针劄不入,寿量无穷。
目连舍利,常隐於中。
阿育王像,妙色金容。
天龙八部,万亿灵通。
擎山持杵,遍满虚空。
护持礼塔,摧灭魔踪。
显正宝塔,八面玲珑。
水火不坏,障毗岚风。
众生见者,永脱樊笼。
信者施者,功德不空。
无住布施,福德无穷。
住相布施,犹滞途中。
诸化子等,无功之功。
成如是塔,标指宗风。
空劫坏时,此塔不溶。
劫火洞然,体若虚空。
究竟涅槃,应时体用。
逗机应化,无法不同。
皇图永固,舜雨尧风。
郡邑宰僚,禄位高崇。
万民快乐,五谷盈丰。
狼烟自息,瑞气和浓。
性相平等,含灵体同。
世出世间,色不异空。
稽首如南,礼塔事终。
乾道四年,戊子季冬。
南泉慈化,肃老遗风。
法界有情,一切珍重。
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无缝:指衣服没有针线缝合的痕迹。指事物没有空隙或缝隙。
真如不动:没有动作,一种安静的姿态。
经处涌出:是指涌冒而出。
虚空:空虚:内心~。
听说:听别人说。
如梦无二见见不同:1.不一样。《文选.枚乘.上书重谏吴王》:「秦卒擒六国,灭其社稷,而并天下是何也?则地利不同,而民轻重不等也。」《儒林外史.第一回》:「此兄不但才高,胸中见识,大是不同,将来名位不在你我之下。」2.不答应。3.意见不和。《后汉书·孔融传》:“﹝融﹞与中丞赵舍不同,託病归家。”
塔根本没有缝,真像不动。
说这经过的地方,涌出空。
释迦多宝,听着像梦。
东西没有二,见不同。
没有刹不收,无色不融。
层层落落,光影重重。
恒河沙劫,全部纳入其中。
三世诸佛,一法身通。
针季札不入,寿量无穷。
目连舍利,经常隐藏在中。
阿育王像,妙色金容。
天龙八部,万亿灵通。
擎山拿着木棒,遍虚空。
护持礼塔,摧毁魔踪。
显正宝塔,八面玲珑。
水火不坏,障毗岚风。
众生见的,永脱樊笼。
信的施舍的,功德不空。
无住施,福德无穷。
住相布施,还滞留在路上。
几个化子等,没有工程的成功。
成这样塔,标指宗风。
空抢劫破坏时,这座塔不溶。
劫火洞然而,身体如果空。
究竟涅盘,应时体使用。
逗机应化,没有方法不同。
皇位永固,舜尧风雨。
郡邑宰官,地位高度。
人民快乐,五谷满盈丰。
狼烟自息,祥瑞之气和浓度。
性格冲突等,含灵体同。
世出世间,色不异空。
稽首如南,礼塔事终。
乾道四年,戊子季冬。
南泉慈化,肃老作风。
法界众生,一切珍宝。
* 此部分翻译来自Baidu,仅供参考

释印肃

释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,二十七岁礼寿隆贤法师落发为僧,二十八岁受甘露大戒于宜春城北开元寺。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。...

释印肃朗读
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