西江月(九)。宋代。张伯端。鱼兔若还入手,自然忘却筌蹄。渡河筏子上天梯。到彼悉皆遗弃。未悟须凭言说,悟来言说皆非。虽然四句属无为。此等何须脱离。
张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。...
张伯端。张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
感怀漫书 其一。清代。谢章铤。山阳宿草怨飘蓬,瘦日无光泣雁鸿。九死人间惟我在,万夫意气为谁雄。岂知刘向还青眼,更觉黄滔有古风。遂使西州门外路,铜弦重唱大江东。
永新谈汉卿求筠坡书院诗用诚斋之韵之意而推。宋代。周必大。轩窗弥望猗猗竹,有斐切蹉琢磨足。天籁鸣风异丝木,昼夜锵金戛球玉。碧梧空有栖凤枝,何如以实饲其儿。扶摇下视鸿鹄陂,附翼会集夔龙池。
口占。唐代。吕岩。非神亦非仙,非术亦非幻。天地有终穷,桑田几迁变。身固非我有,财亦何足恋。曷不从吾游,骑鲸腾汗漫。
次韵杨帅留客赏雪二首。宋代。陈造。园林花絮忽冥冥,水墨工夫忆李成。琼树挽春争炫昼,玉龙转野寂无声。绮罗樽俎诸宾醉,箫鼓楼台九陌晴。不比游仙向来梦,真陪仙伯燕曾城。
钱塘。宋代。张继先。几万人家水绕城,白云开处见丹青。地连金色三千界,山映瑶峰六尺屏。晓凭阑干披宿露,夜收帘幕透寒星。浙江风物端无赛,增拎蓬莱半洞庭。
崇恩太后升袝十四首。宋代。真宗。伣天生德,作配无符。位刑台则,辅佐帝图。登崇庙祐,勒号璠欤。孙赏亿载,皇极之扶。
张以道归自甬东先饷土物两诗为谢。宋代。张镃。梨柿鱼盐来海上,殷勤持送与閒官。缘何似得千金赠,明日重亲语笑欢。
透明岩壁安禄山题记。唐代。清远居士。妖胡作逆罪滔天,翠辇仓皇幸蜀川。千载业缘磨不尽,却来邀福向金仙。
秋日同梅子马方子公周承明饮北安门水轩。明代。袁宏道。秋容瑟瑟上茭芦,湖上青山镜里姝。碧瓦黄墙宫树里,涌金门外看西湖。
闻琵琶方响成才绝。宋代。葛立方。赤鸟宝女眩新妆,九酘霞浆肯见觞。但听琵琶喧啄木,谁知捍拨是龙香。
西江月 再用前韵戏曹子方。坐客云瑞香为紫丁香。遂以此曲辨證之。宋代。苏轼。怪此花枝怨泣,托君诗句名通。凭将草木记吴风。继取相如云梦。点笔袖沾醉墨,谤花面有惭红。知君却是为情秾。怕见此花撩动。
横浦渔舟。明代。邓伯凯。绿水周遭岛屿孤,扁舟云集晓相呼。潮头起抹才收网,雨脚离山又晒罛。纳税经年粮颇足,得钱竟日酒频沽。今承优诏归来晚,蓑笠何妨作钓徒。
蝶恋花·昨夜狂风今日雨。宋代。陈德武。 昨夜狂风今日雨。风雨相催,断送春归去。万计千方留不住。春归毕竟归何处。好鸟如歌花解舞。花鸟无情,也诉离愁苦。流水落花芳草渡。明年好记归时落。