后代儿孙切莫疑

出自宋代释印肃的《学无学颂一十五首》,诗句共7个字,诗句拼音为:hòu dài ér sūn qiè mò yí,诗句平仄:仄仄平平仄仄平。
老庐得了不传衣,后代儿孙切莫疑
衣法亲传两不是,心心心印了无知。
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后代:(名)①子孙:为~负责。[近]后辈|后裔。②某一时代以后的时代:这些都是~人们的推测。
儿孙:(名)儿子和孙子,泛指后代:~满堂。
衣法亲传不是:(名)错误;过失:好意帮他,反倒说我的~|他总在背后说别人的~。
心心:1.佛教语。指连绵不断的思想念头。2.心愿。3.彼此间的情意。4.一心一意,专心。
无知:(形)缺乏知识;不明事理:~的人。

《学无学颂一十五首》是宋代释印肃的一首诗词作品。这首诗描绘了一种学无学的境界,强调了心性的重要性。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

学无学颂一十五首

老庐得了不传衣,
后代儿孙切莫疑。
衣法亲传两不是,
心心心印了无知。

译文:
老庐体悟到了不必传授的真谛,
后代的儿孙们切勿怀疑。
衣法虽然亲自传授,却不是关键,
真正的奥义在于心心相印的无知。

诗意:
这首诗词表达了一个有关学习的思考。诗人通过描述老庐(指自己)领悟到的一种境界,强调了学习的本质并呼吁后代的儿孙们要有正确的认识。诗中提到了"衣法",暗喻传统的教育方式,即传授知识和技能。然而,诗人指出,衣法虽然重要,但真正关键的是心心相印的无知,即内心的纯净和虚心的态度。

赏析:
这首诗以简洁的语言表达了深刻的哲理。诗人通过对学无学的境界的描绘,引发读者对学习和教育的思考。诗中的"老庐"可能指诗人自身,也可以理解为代表了一位智者或长者的形象。诗人通过自己的体悟,告诫后代的儿孙们要正确理解学习的真谛。他认为,传统的教育方式虽然重要,但内心的纯净和虚心的态度才是学习的核心。诗中的"心心心印了无知"表达了一种追求无知即虚心的境界,强调了学习的过程中要保持内心的谦逊和开放。

整首诗以简练的语言传递了深邃的思想,启发人们思考学习的本质与态度。它提醒我们,在追求知识的道路上,真正的智慧源于心灵的纯净和谦逊,而非仅仅依赖于传统的教育方式或知识的积累。这首诗给予了读者一种警示,引发了对于学习态度和内心追求的思考。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

释印肃

释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,二十七岁礼寿隆贤法师落发为僧,二十八岁受甘露大戒于宜春城北开元寺。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。...

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