堪嗟去日颜如玉。宋代。释印肃。堪嗟去日颜如玉，常和白云空裹宿。千回万匝只如然，寥寥独唱无生曲。
《颂十玄谈·达本》是宋代释印肃的诗词作品。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
达本的叹息
朝代：宋代
作者：释印肃
堪嗟去日颜如玉，
常和白云空裹宿。
千回万匝只如然，
寥寥独唱无生曲。
【中文译文】
惋惜往日如玉的容颜，
常常与白云空中相伴过夜。
千转万回只如此，
寥寥无几地唱着无生的曲子。
【诗意和赏析】
这首诗描绘了作者释印肃对时光流转的感慨和对生命无常的思考。诗中的"堪嗟"表达了作者对过去美好时光的惋惜之情。他形容过去的日子如同美玉般光彩照人，然而，时间如同飘逝的白云，让这美好的时光消逝得无影无踪。白云在空中飘移，没有固定的栖身之所，与时间流转相似，让人感到无常和无常。在这无常的变化中，作者感叹生命的脆弱和短暂。
"千回万匝只如然"表达了时间的循环和反复，无论经历多少次的循环，事物的本质仍然如此，不可改变。这种循环和反复也呼应着人生的悲欢离合和变迁。在寥寥无几的岁月中，作者感觉自己独自一人在唱着一首无生的曲子。这里的"无生曲"可以理解为超越生死、超脱尘世的音乐，象征着作者对超越现实、追求真理的向往。
整首诗以简洁的语言表达了对时光流转和生命无常的深沉思考。通过描绘美好的过去和时间的变迁，作者表达了对逝去时光的怀念和对生命的短暂的感叹。同时，通过寥寥无几的孤独和独唱无生曲的形象，表达了对超越尘世、追求真理的向往。整首诗意境凄凉，给人以深思和共鸣。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，二十七岁礼寿隆贤法师落发为僧，二十八岁受甘露大戒于宜春城北开元寺。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗乾道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编为三卷。...
释印肃。释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，二十七岁礼寿隆贤法师落发为僧，二十八岁受甘露大戒于宜春城北开元寺。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗乾道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编为三卷。