颂十玄谈·达本。宋代。释印肃。堪嗟去日颜如玉,常和白云空裹宿。千回万匝只如然,寥寥独唱无生曲。
《颂十玄谈·达本》是宋代释印肃的诗词作品。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
达本的叹息
朝代:宋代
作者:释印肃
堪嗟去日颜如玉,
常和白云空裹宿。
千回万匝只如然,
寥寥独唱无生曲。
【中文译文】
惋惜往日如玉的容颜,
常常与白云空中相伴过夜。
千转万回只如此,
寥寥无几地唱着无生的曲子。
【诗意和赏析】
这首诗描绘了作者释印肃对时光流转的感慨和对生命无常的思考。诗中的"堪嗟"表达了作者对过去美好时光的惋惜之情。他形容过去的日子如同美玉般光彩照人,然而,时间如同飘逝的白云,让这美好的时光消逝得无影无踪。白云在空中飘移,没有固定的栖身之所,与时间流转相似,让人感到无常和无常。在这无常的变化中,作者感叹生命的脆弱和短暂。
"千回万匝只如然"表达了时间的循环和反复,无论经历多少次的循环,事物的本质仍然如此,不可改变。这种循环和反复也呼应着人生的悲欢离合和变迁。在寥寥无几的岁月中,作者感觉自己独自一人在唱着一首无生的曲子。这里的"无生曲"可以理解为超越生死、超脱尘世的音乐,象征着作者对超越现实、追求真理的向往。
整首诗以简洁的语言表达了对时光流转和生命无常的深沉思考。通过描绘美好的过去和时间的变迁,作者表达了对逝去时光的怀念和对生命的短暂的感叹。同时,通过寥寥无几的孤独和独唱无生曲的形象,表达了对超越尘世、追求真理的向往。整首诗意境凄凉,给人以深思和共鸣。
释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,二十七岁礼寿隆贤法师落发为僧,二十八岁受甘露大戒于宜春城北开元寺。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。...
释印肃。释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,二十七岁礼寿隆贤法师落发为僧,二十八岁受甘露大戒于宜春城北开元寺。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。
先得楼。宋代。董嗣杲。潋滟澄波漾彩椽,柳丝量绊俊游鞭。傍湖莫厌官楼小,得月无如此地先。迎榜书生空绛帐,抱琴才子沃金船。壶天萧爽人人醉,雪色屏风画谪仙。
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江村烟雨暗萧萧。涨寒潮。送春桡。目断京尘,何日听鸾箫。金雀觚棱千里外,指天际,碧云深,魂欲飘。薰炉炷愁烟尽销。酒孤斟、谁与招。满怀情思,任吟笺、赋笔难描。惆怅山风、吹梦老秋宵。绿漾湖心波影阔,终待到,借垂杨、月半桥。
西湖明月引/江城梅花引。宋代。刘埙。江村烟雨暗萧萧。涨寒潮。送春桡。目断京尘,何日听鸾箫。金雀觚棱千里外,指天际,碧云深,魂欲飘。薰炉炷愁烟尽销。酒孤斟、谁与招。满怀情思,任吟笺、赋笔难描。惆怅山风、吹梦老秋宵。绿漾湖心波影阔,终待到,借垂杨、月半桥。
题僧泰恭院二首 其一。唐代。温庭筠。昔岁东林下,深公识姓名。尔来辞半偈,空复叹劳生。忧患慕禅味,寂寥遗世情。所归心自得,何事倦尘缨。
燕歌行七解 其三 陌上桑。明代。于慎行。日出东南隅,照我邯郸宫。邯郸有好女,颜色靡春风。采蘩出城南,采桑出城东。黄金为长钩,桂枝为大笼。上襦绣鸳鸯,下裙绣芙蓉。肌肤宛如玉,善态不可穷。飞鸟见女来,厉翮凌高空。游鱼见女来,潜游深渊中。车人去其盖,舟人去其篷。少年满路傍,叹息忘所从。
题菊二首 其一。明代。张宁。清劲姿标浅淡黄,幽篁古石共冰霜。生来不是春园物,老向枯枝死亦香。
诉衷情。宋代。柳永。一声画角日四曛。催促掩朱门。不堪更倚危阑,肠断已消魂。年渐晚,雁空频。问无因。思心欲碎,愁泪难收,又是黄昏。
遣兴。宋代。孙觌。乱后煎百虑,老去无一欣。故人尺书至,好语中夜闻。坐久百虫绝,开帘月纷纷。长歌又一醉,酒醒击空尊。
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