心外更无求

出自宋代释印肃的《金刚随机无尽颂·法会因由分第一》,诗句共5个字,诗句拼音为:xīn wài gèng wú qiú,诗句平仄:平仄仄平平。
斋余衣钵收,心外更无求
法王灌顶子,离相性优游。
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衣钵:(名)原指佛教中师父传授给徒弟的袈裟和饭碗,后泛指传授下来的思想、学术、技能等:~相传。
法王:佛教对释迦牟尼的尊称。元明两代授予喇嘛教首领的封号。
灌顶子相性优游:1.生活悠闲:~岁月。~自得。2.悠闲游乐:~林下。

诗词:《金刚随机无尽颂·法会因由分第一》
朝代:宋代
作者:释印肃

译文:
斋余衣钵收,
心外更无求。
法王灌顶子,
离相性优游。

诗意:
这首诗是释印肃创作的佛教诗词,表达了修行者超越尘世红尘的心境和追求内心自由的愿望。

赏析:
这首诗以简洁的语言表达了佛教修行的境界。诗的开头写道:“斋余衣钵收”,斋指的是禅修时的斋戒,衣钵是僧人的衣物和钵具,收起来意味着诗人要静心修行,暂时与世隔绝。随后的一句“心外更无求”表明诗人放下了尘世间的欲望和执着,心境超越了尘世的纷扰,不再有外在的追求。

接着诗中提到“法王灌顶子”,法王是指佛教中的高僧,灌顶是一种佛教仪式,代表着传授佛法的权威。这句诗表达了诗人希望能得到法王的灌顶,获得更深的佛法指导,以进一步提升修行境界。

最后一句“离相性优游”,离相指的是离开世俗的相,性指的是一切事物的本性。这句诗表示诗人希望能够在修行中超越世俗的束缚,自由自在地游走于清净与解脱之间。

整首诗通过简练的文字,表达了修行者追求内心自由、超越尘世的愿望和境界。它展现了佛教思想中对于超脱尘世的向往,以及通过修行追求内心安宁与解脱的精神追求。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

释印肃

释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,二十七岁礼寿隆贤法师落发为僧,二十八岁受甘露大戒于宜春城北开元寺。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。...

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