朝夕忙忙被业牵。宋代。释印肃。阎浮早已八千年,朝夕忙忙被业牵。一梦不惊尘劫苦,何如领取现光前。
《颂十玄谈·演教》是宋代佛教僧人释印肃所作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
阎浮早已八千年,
朝夕忙忙被业牵。
一梦不惊尘劫苦,
何如领取现光前。
诗意:
这首诗词表达了修行者对于人生的思考和追求,以及对解脱和觉悟的向往。它通过描述一个梦境的寓言,表达了人们在尘世中被种种烦恼和业力所缠绕,但也提醒人们,只有超越这些纷扰,领悟前行的明亮光芒,才能真正获得解脱和智慧。
赏析:
诗中的“阎浮”指的是尘世的意象,代表着纷扰和痛苦的世界。诗人用“阎浮早已八千年”来形容尘世的存在已久,意味着人们长期以来都被尘世的琐碎事务所束缚。
“朝夕忙忙被业牵”表达了人们在日复一日的生活中忙碌不已,被各种业力所束缚。每个人都有自己的业力纠缠,无法轻易解脱。
然而,诗中提到“一梦不惊尘劫苦”,强调了修行者在觉悟中所体验到的超越尘世的境界。这里的“一梦”指的是修行者在领悟中发现的真实,相对于凡夫俗子被尘劫所困扰而言。
最后两句“何如领取现光前”表达了修行者的期望和愿望,希望能够领悟到真理,获得解脱和智慧,超越尘世的束缚,进入光明与清净的境界。
这首诗词通过简洁而富有意境的语言,表达了修行者对于解脱和觉悟的追求,以及超越尘世的渴望。它启示人们要超越纷繁的世俗,寻求内心的宁静和智慧,才能真正体验到生命的真谛。
释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,二十七岁礼寿隆贤法师落发为僧,二十八岁受甘露大戒于宜春城北开元寺。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。...
释印肃。释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,二十七岁礼寿隆贤法师落发为僧,二十八岁受甘露大戒于宜春城北开元寺。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。