无棍又没裤。宋代。释印肃。国土河沙数,广论无遮护。穷闲一个人,无棍又没裤。
《金刚随机无尽颂·一体同观分第十八》是宋代释印肃所作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
金刚随机无尽颂,第十八章:一体同观
国土河沙数,广论无遮护。
穷闲一个人,无棍又没裤。
诗意:
这首诗以佛教的金刚经为基础,表达了一种超脱尘世的境界。诗中通过描绘国土河沙的无穷广大,以及论述的无遮护,表达了一种超越世俗束缚的境界。最后两句则以一种幽默的方式,揭示了一个穷困潦倒的人物,没有拐杖也没有裤子,突出了超脱尘世之外的一种诙谐意味。
赏析:
这首诗以佛教的金刚经为背景,展示了一种超然世俗的境界,体现了佛教思想中的无我观念和超越尘世的理念。诗人通过描绘国土河沙的广袤和论述的无遮护,表达了一种超越一切世俗烦恼和束缚的境界。这种超越不仅是对物质财富的超越,更是对欲望和执着的超越,以达到心境的宁静和解脱。
最后两句则以幽默的手法插入其中,通过描述一个贫穷的人物没有拐杖和裤子,打破了严肃庄重的氛围,给整首诗增添了一丝诙谐的色彩。这种幽默的插入使整首诗更贴近人间,更具亲和力,同时也呼应了佛教中对于物质欲望的超越和对世俗人生的反思。
这首诗以简洁的语言表达了佛教思想的核心,通过对世俗和超脱的对比,展现了一种悟道的境界。诗人以独特的视角和幽默的手法,使诗词更富有趣味性和启发性。整首诗给读者带来一种思考人生和超越尘世的启示,使人对于世俗欲望的追求有所反思,向内心的宁静和解脱迈进。
释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,二十七岁礼寿隆贤法师落发为僧,二十八岁受甘露大戒于宜春城北开元寺。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。...
释印肃。释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,二十七岁礼寿隆贤法师落发为僧,二十八岁受甘露大戒于宜春城北开元寺。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。