本来无住不名家

出自宋代释印肃的《颂十玄谈·还源》,诗句共7个字,诗句拼音为:běn lái wú zhù bù míng jiā,诗句平仄:仄平平仄仄平平。
本来无住不名家,唯有西乾路不赊。
三度他心通败阙,国师犹钓死虾蟆。
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无住名家:1.以专门学问著名。2.名门。3.古代九流十家之一。
唯有:只有:~努力,才能进步。
败阙国师:1.国家的军队。《左传·襄公十八年》:“子殿国师,齐之辱也。”2.王莽设置的职官。《汉书·刘歆传》:“及王莽篡位,歆为国师。”参见“四辅”。3.太师的别称。《后汉书·赵典传》:“公卿復表典篤学博闻,宜备国师。”李贤注引徐坚云:“国师,即太师也。”4.一国的师表。《陈书·周弘正袁宪传赞》:“观其雅量标举,尤善玄言,亦一代之国师矣。”5.指国子祭酒。《梁书·王承传》:“俄转国子祭酒。承祖俭及父暕尝为此职,三世为国师,前代未之有也。”6.帝王封赐僧人的尊号。始于北齐法常。《大宋僧史略》卷中:“北齐有高僧法常……齐王崇为国师。”《景德传灯录·慧安国师》:“嵩岳慧安国师……武后徵至輦下,待以师礼。”7.元、明、清亦用以敕封藏传佛教地区(西藏、内蒙等)的上层僧侣。《元史·释老传·八思巴》:“中统元年,世祖即位,尊为国师,授以玉印。”
虾蟆:动物名。两生纲无尾目蛙属。体型类似蟾蜍而较小,色呈暗褐,背有黑点,善跳跃,鸣叫时作呷呷声,常居于沼泽边。也作「蛤蟆」。

《颂十玄谈·还源》是宋代释印肃创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
本来没有住处不被人知道,只有西乾路不会欠债。
三次他的心灵穿过失败和困境,
国师仍然像钓鱼一样,捕捉着死虾蟆。

诗意:
这首诗词描述了一个人的境遇和心态。诗人表达了一个观念,即人们常常在困境中苦苦挣扎,而只有西乾路,这条路名,是一个不会拖欠债务的地方。诗人通过比喻,将自己的心灵与国师钓死虾蟆的行为联系起来,传达了对于困境和失败的心境。

赏析:
这首诗词以简洁而富有表现力的语言,表达了人们在面对困境时的无奈和坚持。诗词以“本来无住不名家”开篇,抒发了诗人对于住处难寻的无奈之情。接着,“唯有西乾路不赊”一句,通过对特定地点的描述,表达了在困境中寻求解脱的愿望。接下来的“三度他心通败阙”揭示了诗人三次失败的经历,传达了他在困境中的坚持和努力。最后一句“国师犹钓死虾蟆”,通过对国师钓鱼的比喻,表达了诗人在困境中继续努力的决心。

整首诗词通过简洁有力的语言和比喻的手法,传达了诗人对于困境中挣扎和坚持的态度。它反映了人们在生活中面对困难时的无奈和努力,呼唤着对于坚持和追求的理解和赞美。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

释印肃

释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,二十七岁礼寿隆贤法师落发为僧,二十八岁受甘露大戒于宜春城北开元寺。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。...

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