得者还须皂白分

出自宋代释印肃的《加颂蜀僧雪颂》,诗句共7个字,诗句拼音为:dé zhě hái xū zào bái fēn,诗句平仄:平仄平平仄平平。
百千方便一乾坤,得者还须皂白分
珠体未明成五色,举头鹞子过罗村。
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方便:(形)①便利:交通很~。[反]麻烦。②适宜:这里谈话不~。③婉辞,指有多余的钱:手头儿不~。
乾坤:(名)我国古代哲学术语。指天地或阴阳两个对立面:扭转~。
得者皂白:(名)黑白,比喻是非:~不分。
鹞子:1.雀鹰,鹞的俗称;2.风筝的别名。

《加颂蜀僧雪颂》是宋代释印肃创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
百千方便一乾坤,
得者还须皂白分。
珠体未明成五色,
举头鹞子过罗村。

诗意:
这首诗描绘了冬天的景象,以及其中蕴含的哲理。诗人通过描述大自然的现象,表达了生活中方方面面的变化和无常。诗人认为,世界上的一切事物都归于同一个源头,即万物的本质相同,只是表象不同。他强调了对于事物的正确认知和理解,以及对于获得的东西应该正确分配和使用的观念。

赏析:
这首诗以简洁而富有哲理的语言,展示了诗人对于人生和世界的思考。首句"百千方便一乾坤"表达了诗人对于世界的整体观念,他认为世界上的事物虽然繁多,但归根结底都属于同一个宇宙之中。接着的"得者还须皂白分"强调了对于所得之物的正确分配和使用,倡导公平和正义的原则。

接下来的两句"珠体未明成五色,举头鹞子过罗村"通过自然景象的描绘,表达了世界万物的变化和无常。"珠体未明成五色"意味着珍珠的本质,在形成之初还未显示出五彩斑斓的色彩。这句话可以理解为诗人对于事物发展变化的观察和思考,同时也暗示了事物的发展需要时间和过程。

最后一句"举头鹞子过罗村"描绘了一只鹞子飞过村庄的景象,通过自然的细节展现了生活中的瞬间和变化。这句诗也可以理解为诗人对于人生的思考,人们在生活中也需要时刻保持警觉和敏锐的观察力,因为生活中的变化瞬息万变。

总体来说,这首诗以简洁而深刻的语言,通过自然景象的描绘和抽象的思考,表达了诗人对于生活和世界的理解。诗中蕴含着对于事物本质和变化的思考,以及对于正确分配和使用资源的呼吁。读者通过细细品味诗人的文字,不仅可以感受到冬天的寒冷景象,还能够引发对于生活和人生的深入思考。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

释印肃

释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,二十七岁礼寿隆贤法师落发为僧,二十八岁受甘露大戒于宜春城北开元寺。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。...

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