即是大圆觉

出自宋代释印肃的《金刚随机无尽颂·尊重正教分第十二》,诗句共5个字,诗句拼音为:jí shì dà yuán jué,诗句平仄:平仄仄平平。
随说功尤博,何况精心觉。
□□无学人,即是大圆觉
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学人:求学的人。学者,在学术上有一定成就或造诣的人。

诗词:《金刚随机无尽颂·尊重正教分第十二》

译文:
《金刚随机无尽颂·尊重正教分第十二》

诗意:
这首诗词是宋代释印肃所创作的,它表达了对正统佛教的尊重和崇敬之情。诗人通过词句的运用,传达了佛教思想中的大圆觉的概念。

赏析:
这首诗以简练的语言凝练了深邃的佛教思想,抒发了对正统佛教的崇敬之情。诗中提到“随说功尤博,何况精心觉”,表达了佛教修行者在实践佛法中不断努力和修行的精神。而“无学人,即是大圆觉”则强调了每个人都有成就大圆觉的潜力,不论是否受过正式的佛教教育。

这首诗词在表达主题上非常明确,诗人通过简练的语言传递了对正统佛教的崇敬和尊重之情。同时,他也鼓励每个人都有成为大圆觉者的潜力,无论是否受过专门的教育。这种平等的观念与佛教思想中的普遍性和普及性相吻合。

总的来说,这首诗词以简洁的语言表达了对正统佛教的尊重和崇敬之情,同时传递了佛教中的大圆觉的概念。它鼓励每个人都有机会实现大圆觉,不论学识与否。这种思想与佛教的普遍性和普及性相契合,具有深远的意义。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

释印肃

释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,二十七岁礼寿隆贤法师落发为僧,二十八岁受甘露大戒于宜春城北开元寺。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。...

释印肃朗读
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