送国子监丞颜几圣提举江东分韵得动字。宋代。陈傅良。长安夜未艾,客枕厌群动。平明视天阙,剑佩鸣珌琫。学省虽冷官,上意响周孔。六飞自天下,多士溘云滃。饔餐燕苹鹿,道主发醯蠓。方将属耆英,高举出埃塕。离觞春骀荡,归路月朣胧。勋业当及时,千年付南董。
《送国子监丞颜几圣提举江东分韵得动字》是宋代陈傅良创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
长安夜未过去,我在客床上厌倦了人群的喧嚣。
天明时分,我望着皇宫的高阙,
手持宝剑,佩戴着鸣珌琫。
虽然身在学省这个冷清的官职,
但我心中回响着上天的旨意和周孔的教诲。
六飞自天下飞来,让我见识了很多杰出的人才。
他们如云般匆匆而过,令人难以忘怀。
我们共享美食,品尝着燕肉、苹果和鹿肉,
但我作为道学的信奉者,更关注于心灵的滋养。
即将成为耆英的人们,高举起尘埃的凌云之志。
离开宴席,驾着春日的马匹,踏上归途,
月亮朦胧地照耀着回家的路。
我们应该及时行乐,为了荣誉事业而努力,
将我们的功业传承给后人,就如同南董一样。
诗意和赏析:
这首诗词以送别国子监丞颜几圣为主题,表达了作者对朋友的祝福和对人生意义的思考。整首诗以长安夜晚为背景,描绘了作者疲倦于尘世喧嚣的心情。然而,在清晨来临时,他仍然能够展望到皇宫高阙的壮丽景象,手握宝剑,佩戴珍宝,象征着他内心的坚定和高尚。尽管作者身处冷清的官职,但他仍然心怀崇高的理想,回响着上天的旨意和伟大先贤的教诲。
诗中提到了"六飞自天下",意指各方英才云集,使得作者有机会结识众多杰出的人才,这些人才如云般匆匆而过,给作者留下深刻印象,也增添了诗词的壮丽气势。
诗末,作者以饮宴、归家的场景来表达人生的意义。他强调及时行乐,力求将自己的勋业传承给后人,象征着追求卓越和荣誉的人生态度。最后一句"千年付南董",指的是将自己的事业传承给后人,如同南董(指南宋理学学派的代表朱熹)一样,将智慧和价值观传递给后世。
整首诗意蕴含深远,表达了作者对友人的祝福和对人生追求的思考。通过描绘夜晚的喧嚣和清晨的宁静,以及对人才和荣誉的追求,诗词展示了作者对高尚理想和价值的坚守,并呼唤读者在有限的生命中及时行乐,为了更大的目标而努力。
陈傅良(1137—1203),字君举,号止斋,学者称止斋先生,浙江温州瑞安湗村(今署瑞安市塘下镇罗凤街道)人,南宋著名学者、政治家、思想家、教育家。乾道八年(1172)进士,官至宝谟阁待制、中书舍人兼集英殿修撰,为南宋一代名臣。青年时期执教于家塾,后主讲于茶院寺之南湖塾,学生数百。中进士后授泰州教授,仍在家教书。后任职湖南,公余在岳麓书院讲学,门墙极盛。卒谥文节。 著有《止斋文集》、《周礼说》、《春秋后传》、《左氏章指》等作品。其中,《八面锋》为宋孝宗击节赞叹,御赐书名,流传甚广。
...
陈傅良。陈傅良(1137—1203),字君举,号止斋,学者称止斋先生,浙江温州瑞安湗村(今署瑞安市塘下镇罗凤街道)人,南宋著名学者、政治家、思想家、教育家。乾道八年(1172)进士,官至宝谟阁待制、中书舍人兼集英殿修撰,为南宋一代名臣。青年时期执教于家塾,后主讲于茶院寺之南湖塾,学生数百。中进士后授泰州教授,仍在家教书。后任职湖南,公余在岳麓书院讲学,门墙极盛。卒谥文节。 著有《止斋文集》、《周礼说》、《春秋后传》、《左氏章指》等作品。其中,《八面锋》为宋孝宗击节赞叹,御赐书名,流传甚广。
九日登凤凰台。宋代。周紫芝。落木惊高秋,旅食念行役。含羞古祠花,青蕊未堪摘。云山不着脚,佳节似可惜。一啸百尺台,往趁凌风翮。群山如玉玞,千古围故国。孤城打寒潮,往事谁记忆。玉树那得花,金莲去无迹。兴亡更六朝,溅血几飞镝。重瞳飞上天,毰毸避矰弋。何年览德辉,古榜犹可识。父老无由询,残碑少遗刻。空馀吊古涕,自对斜阳滴。
灞上偶成 其二。清代。王志瀜。晴烟瓦屋野人家,屋上青山一缕斜。林树何嫌霜气拂,丹黄转得傲春花。
题江山枯木。明代。乌斯道。长江水落见龙亭,老树风高堕鹤翎。故里好山归梦远,春来空有蕨芽青。
醉桃源。宋代。吕胜己。去年手种十株梅。而今犹未开。山翁一日走千回。今朝蝶也来。高树杪,暗香微。慳香越恼怀。更烧银烛引春回。英英露粉腮。
古乐府杂题二十绝 其十二 薛夜来。明代。王世贞。空劳国色更针神,雨露恩移别院新。记取蒲生塘上曲,九泉差胜姓甄人。
从人求花。宋代。黄庭坚。舍南舍北勃姑啼,体中不佳阴雨垂。欲向黄梅问消息,背阴合有两三枝。
慧庆寺访无怀如庵印宗三开士。明代。潘之恒。寒山东一曲,云是白莲溪。寺僻居桥左,林深到竹西。波生梁日动,梵出径云迷。莫漫嗟无侣,禅枝喜共栖。
赋存心堂。明代。金幼孜。君子秉恒性,万理备一心。操存贵弗失,恒恐蟊贼侵。灵台湛虚寂,天君若监临。主敬在朝夕,先哲诚所钦。勖哉崇令德,保此瑶华音。
游归宗岩。明代。杨旦。山灵知我要山行,敛尽浮云放晓晴。已辨芒鞋穿鸟道,才倾俗耳听泉声。神剜鬼凿无馀力,月榭风棂有许清。忽忆五年前到此,依稀如梦不分明。
万宣教挽诗。宋代。王炎。家有青箱学,文名早擅场。诸公争汲引,万里可腾骧。岂料才如此,空嗟命不长。云山埋玉树,松柏倍凄凉。
郊坛听雅乐。唐代。无名氏。泰坛恭祀事,彩仗下寒坰.展礼陈嘉乐,斋心动众灵。韵长飘更远,曲度静宜听。泛响何清越,随风散杳冥。彻悬和气聚,旋退晓山青。本自钧天降,还疑列洞庭。
天仙子 其二 写字。明代。高濂。砚池新水涤晴窗。笔底生花墨带香。山阴书法拓开皇。惊凤翥,骇龙翔。宵雾朝烟纸上光。
归途览咏古迹并追记百泉游事八首 其八。明代。李梦阳。袅袅丹崖倒碧松,悬泉一道挂飞龙。闲磨石镜惊山鸟,映出青天对雪峰。
池喧待月。元代。张玉孃。待月月未升,看池池水清。冰夷吹海浪,薄雾约云英。惟见寒波动,嫦娥明镜行。
答豫草五宗侯五首 其五 答孔阳。明代。欧大任。海子绕金堤,灵台亦寄栖。诗来燕馆北,人在楚江西。霜落鲈应上,沙寒雁更啼。所思同剡水,须到武阳溪。