鼓众看喧天。宋代。释印肃。既剖尘中卷,三千及大千。□□□□□,鼓众看喧天。
这首诗词是宋代释印肃所作的《金刚随机无尽颂·如法受持分第十三》。由于诗词内容中有一些缺失部分,我将尽力分析和赏析其他部分的诗意。
以下是我对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
诗词中提到了一种叫做《金刚随机无尽颂》的经文。这部经文意味着无尽的智慧和教导,可能暗指佛教的教义。诗词开头描述了尘埃被卷起的景象,似乎在表达人们在忙碌的尘世中的困扰与纷扰。
诗词第二句“三千及大千”是一个比喻,它代表了无边无际的时间和空间。这里的“三千”可能指代佛教中的三千大千世界,而“大千”则代表了无边无际的宇宙。这个表达方式可以让读者感受到作者对于宇宙和时间的深邃思考,以及人类在其中的微小与渺小。
接着诗词中出现了一些缺失的部分,无法准确理解。然而,下一句“鼓众看喧天”给人一种热闹喧哗的感觉。这可能在暗示人们对于世俗的繁忙、喧闹和娱乐的追求,似乎在强调人们的追逐与忙碌,与前文中的尘世困扰形成对比。
总的来说,这首诗词展示了作者对于人类在尘世中的纷扰与困惑的洞察力。通过描述尘埃卷起、时间空间的无边无际以及喧闹的场景,作者似乎在暗示人们应该超越这些表面的喧嚣与浮华,追求更深层次的智慧与真理。
请注意,由于诗词中存在缺失部分,以上的分析和赏析仅基于可以理解的部分,可能并不完整。对于这首诗词的完整理解需要掌握更多细节和上下文的知识。
释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,二十七岁礼寿隆贤法师落发为僧,二十八岁受甘露大戒于宜春城北开元寺。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。...
释印肃。释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,二十七岁礼寿隆贤法师落发为僧,二十八岁受甘露大戒于宜春城北开元寺。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。