学取须菩提

出自宋代释印肃的《李总干遗诗十四句师於一句之下加颂七句》,诗句共5个字,诗句拼音为:xué qǔ xū pú tí,诗句平仄:平仄平平平。
我要警昏迷,迷人愈见疾。
九年面壁坐,不露一毫厘。
法说无可说,机陈不二机。
个中若不会,学取须菩提
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迷人:(动)①使人迷恋、陶醉:景色~|歌喉~。[近]诱人。②使人迷惑:~睱目。
面壁:1.脸对着墙,指对事情不介意或无所用心。2.佛教指脸对着墙静坐默念。3.旧时一种体罚,脸对着墙站着。4.比喻刻苦学习。
毫厘:(名)一毫一厘,形容极少的数量:失之~,谬以千里。
无可:犹言无可无不可。不能,无法。犹言没有可以。
不会:1.不领会;不知道。2.不可能。3.谓不以时朝见天子。
菩提:(名)佛教中指觉悟的境界。

《李总干遗诗十四句师於一句之下加颂七句》是宋代释印肃所作的一首诗词。下面是中文译文、诗意和赏析:

译文:
我要警昏迷,迷人愈见疾。
九年面壁坐,不露一毫厘。
法说无可说,机陈不二机。
个中若不会,学取须菩提。

诗意:
这首诗词表达了诗人对悟道和修行的思考和追求。诗中以简洁而富有哲理的语言,揭示了人们在修行过程中所面临的困惑和迷失,以及寻求真理的决心和勇气。

赏析:
这首诗词以简练的词句表达了深邃的哲理,给人以启发和思考。首句“我要警昏迷,迷人愈见疾”,表明诗人在修行道路上遭遇到的迷惑和困惑。接着,“九年面壁坐,不露一毫厘”,表达了诗人坚持修行的决心和毫不动摇的信念。诗中还有“法说无可说,机陈不二机”,这句话说明了悟道的境界超越了言语和概念的范畴,只有直接体验才能真正领悟。最后一句“个中若不会,学取须菩提”,呼应了前文的思路,强调修行者必须通过学习和实践,才能获得菩提的智慧。

这首诗词通过简练而有力的语言,表达了对修行道路上的困惑和迷失的思考,强调了通过坚持不懈的努力和实践,最终达到悟道的境地。它给人以启发,让人们思考人生的真谛和价值,并鼓励人们积极探索和追求内心的宁静与智慧。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

释印肃

释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,二十七岁礼寿隆贤法师落发为僧,二十八岁受甘露大戒于宜春城北开元寺。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。...

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