无相光中施法雨。宋代。释印肃。主中主,无相光中施法雨。醍醐一味灌群机,皆入无为涅磐宇。
《颂四宾主》是一首宋代的诗词,作者为释印肃。这首诗词以玄奥的语言表达了深邃的诗意,并蕴含着禅宗的思想,下面是它的中文译文、诗意和赏析:
诗词的中文译文:
赞颂四位宾主,他们是主中之主,无相光中散布法雨。如同醍醐一般纯净的美味灌溉着众生,使他们都融入无为的涅磐之境。
诗意:
这首诗词以佛教禅宗的观念为基础,表达了一种对于悟道境界的赞颂和歌颂。诗中所述的四位宾主,代表了佛教中的高僧、大德或佛陀等灵性的存在。他们被称为"主中之主",意味着他们是众生心灵的引导者和救赎者。
诗词以"无相光中施法雨"来形容这四位宾主,表达了他们散发出的智慧和慈悲,如同法雨一般滋润众生,帮助他们摆脱痛苦和迷惑,迈向解脱和觉悟。
"醍醐一味灌群机"表明这四位宾主所传授的教诲和教义如同醍醐(一种佛教称之为"涅槃之食"的甘露)一般,无比纯净,能够滋养众生的心灵,让他们得以超越尘世的束缚。
最后两句诗"皆入无为涅磐宇",意味着众生通过接受这四位宾主的教导,能够达到无为的境地,融入涅槃的宇宙,实现心灵的彻底解脱。
赏析:
《颂四宾主》表达了作者对佛教思想中的救度和觉悟境界的崇敬和颂扬。通过赞美四位宾主的智慧和慈悲,诗词传递出了一种深邃而超越尘世的宗教情感。诗中所使用的象征性的语言和意象,使得这首诗词充满了禅宗的氛围,给读者带来一种超越物质世界的思考和启迪。
此诗词语言深邃,意境高远,诗人通过诗词的形式,将佛教中的理念巧妙地表达出来,使读者在阅读中能够感受到一种超脱尘世的宁静和解脱。它通过禅宗的语言和意象,引导读者思考生命的意义和超越世俗的境界。整首诗词给人以启迪和感悟,使人们对于生命和宇宙的奥秘有了进一步的思考。
释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,二十七岁礼寿隆贤法师落发为僧,二十八岁受甘露大戒于宜春城北开元寺。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。...
释印肃。释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,二十七岁礼寿隆贤法师落发为僧,二十八岁受甘露大戒于宜春城北开元寺。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。