不如发真归。宋代。释印肃。便道福相随，生末果未迟。力尽简还坠，来生不如意。假施满七宝，不如发真归。布施有为者，观来真自迷。
《李总干遗诗十四句师於一句之下加颂七句》是宋代释印肃所作的一首诗词。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析：
便道福相随，生末果未迟。
意指在人生的旅途中，如果我们行善行德，福报与我们将会同行，即使到了晚年，善果也不会迟到。
力尽简还坠，来生不如意。
表达了人生的无常和有限，即使我们努力奋斗，也可能会在力尽之时失去一切，来世的命运也未必如意。
假施满七宝，不如发真归。
暗示了虚伪的布施和表面的财富，并不如真心的回归和真正的发心。
布施有为者，观来真自迷。
强调了行善的重要性，只有真正具备慈悲心和发心行善的人，才能看清人世间的真相，而那些追逐虚幻和功利的人则会迷失自己。
这首诗词以简洁的语言表达了生命的无常和人生的价值观。作者通过对福报、力尽、布施和观念的描绘，深刻地表达了他对人生的思考和觉悟。他提醒人们要珍惜现在，发心行善，追求真实和善良的内心，而不是迷失于虚幻和功利的追求中。
这首诗词通过简练的词句和深刻的哲理，表达了佛教对于人生和世界的思考，同时也引发读者对于人生意义与价值的思考。它以深远的思想内涵和简练的表达方式，展示了宋代诗人的才华和智慧，使人们在品读中得到启示和思考。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，二十七岁礼寿隆贤法师落发为僧，二十八岁受甘露大戒于宜春城北开元寺。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗乾道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编为三卷。...
释印肃。释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，二十七岁礼寿隆贤法师落发为僧，二十八岁受甘露大戒于宜春城北开元寺。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗乾道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编为三卷。