一时都在这裹。宋代。释印肃。日裹不可道人,夜裹不可说鬼。无量劫来成道,一时都在这裹。
《颂古九十八首》是一首来自宋代的诗词,作者是释印肃。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析。
译文:
太阳照耀下无法言说之人,
夜晚之中不能述说之鬼。
经历无数劫难才成就道法,
此刻所有存在都在这里。
诗意:
这首诗词表达了一种超越言语和思维的境界,要描述的对象既无法用白天的阳光所能包容,也无法用夜晚的黑暗所能表达。这种存在超越了人类的理解和形容,只有在无量劫难之后才能达到这种境界。此刻,一切存在都集中在这个无法言说的境界之中。
赏析:
《颂古九十八首》这首诗词以简洁而深邃的语言,揭示了一种无法用语言表达的境界。它超越了日常的感知和认知,让人们感受到一种超越形而上的存在。太阳和黑夜分别象征着明亮和黑暗,而诗中的人和鬼则代表了有形和无形的存在。这种超越世俗的存在,只有通过无数劫难的历练才能达到。诗人通过描绘这种境界,引导读者思考人类存在的本质和超越世俗的可能性。
这首诗词的赏析在于其深邃的意境和超越性的表达方式。它启示了人们对于存在的思考和探索,提醒了我们存在于世界之外的可能性。诗人运用了对立的意象,如阳光与黑暗、人与鬼,来突出这种超越性。同时,劫难的概念也暗示了成就道法所需要的艰辛和历程。这使得诗词更具有哲学性和启示性,引发读者对于人类存在和超越性的思考。
总之,《颂古九十八首》以简洁而深邃的语言,通过描绘无法言说之境的存在,让读者超越常规的思维方式,引发对存在和超越性的思考。它展现了诗人对于人类存在和宇宙之谜的思索,同时也启示了我们面对生命和世界时应持有的谦卑和敬畏之心。
释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,二十七岁礼寿隆贤法师落发为僧,二十八岁受甘露大戒于宜春城北开元寺。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。...
释印肃。释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,二十七岁礼寿隆贤法师落发为僧,二十八岁受甘露大戒于宜春城北开元寺。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。