兔角拄丈击狂风

出自宋代释印肃的《颂证道歌·证道歌》,诗句共7个字,诗句拼音为:tù jiǎo zhǔ zhàng jī kuáng fēng,诗句平仄:仄仄仄仄平平平。
了即业障本来空,兔角拄丈击狂风
龟毛索子穿云鼻,理会乾坤空不空。
()
业障:1.佛教上指由于过去的恶行所造成的障碍。也作「孽障」。2.骂人的话。
狂风:(名)①凶猛剧烈的风:~呼啸。②气象学上指10级风。
龟毛索子:索子suǒzi〈方〉∶长而粗的绳子或链子
理会:(动)①领会;了解:他能~父亲的苦心。[近]领会。②注意;过问(多用于否定):她不显眼,谁也没~她。[近]理睬|搭理。③处理;料理(多见于早期白话)。④交涉;评理(多见于早期白话)。
乾坤:(名)我国古代哲学术语。指天地或阴阳两个对立面:扭转~。
不空

《颂证道歌·证道歌》是宋代释印肃创作的一首诗词。下面给出这首诗词的中文译文、诗意和赏析。

诗词的中文译文如下:
了即业障本来空,
兔角拄丈击狂风。
龟毛索子穿云鼻,
理会乾坤空不空。

诗意和赏析:
这首诗以佛教的视角,表达了对证道的颂扬和思考。诗中的言辞隐晦深邃,需要借助佛教的相关概念和哲理来理解。

首句“了即业障本来空”表达了一种洞悉人生真相的境界。了即,即是觉悟、领悟,业障指人们迷失于世间的种种执着和纠缠,本来空则是指这些执着和纠缠都是虚幻、无实体的。这句诗意味着一旦觉悟,人们能够超越尘世的束缚,洞悉万物的空性。

第二句“兔角拄丈击狂风”是一种修行者对世俗追求的讽刺和否定。兔角是不可能实现的事情,拄丈则是指力量微弱,击狂风则是指对抗强大的力量。这句诗意味着修行者不追求世俗的名利和权势,而是超越这些虚幻的追求。

第三句“龟毛索子穿云鼻”采用了象征性的修辞手法。龟毛指的是非常细小的毛发,索子则是指穿云的绳子。这句诗传达了一种超越常规认知,探求宇宙奥秘的意愿和努力。它表达了修行者通过深入思考和探索,试图洞悉宇宙的奥秘和真理。

最后一句“理会乾坤空不空”是对宇宙的思考和质问。理会即是理解、领悟,乾坤是指宇宙的广阔,空不空则是对宇宙真实性质的质疑。这句诗意味着修行者在追求证悟的道路上,试图理解宇宙的本质,探求宇宙是否具有真实的实在性。

总体而言,这首诗词通过佛教的哲学思想,探讨了人生的真实和虚幻,修行者对世俗的超越和对宇宙奥秘的追求。它表达了一种超脱尘世的境界和对人生意义的深思。这首诗词深邃而充满启迪,需要通过对佛教思想的理解和解读,才能更好地领悟其中的意义。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

释印肃

释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,二十七岁礼寿隆贤法师落发为僧,二十八岁受甘露大戒于宜春城北开元寺。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。...

释印肃朗读
()