得欧阳永叔回书云见来客问予动静备详
得欧阳永叔回书云见来客问予动静备详朗读得欧阳永叔回书云见来客问予动静备详。宋代。梅尧臣。昨日使人回，闻君与之坐。君问我何为，但云思寡过。寡过真未能，便得北窗卧。此趣今已深，世间谁与和。
这首诗词是宋代梅尧臣所作的《得欧阳永叔回书云见来客问予动静备详》。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
译文：
昨日收到使者传回的回信，
听说你与他坐在一起。
你问我为何事，
只说思念之情稀薄。
思念之情实在无法言表，
我只能躺在北窗下。
这种心境现在已经很深远，
在这世间谁能与我共和？
诗意：
这首诗词描绘了梅尧臣接到欧阳永叔回信的情景。梅尧臣听说欧阳永回来了，询问他跟欧阳永坐在一起时，欧阳永问他为什么烦恼，他只是回答说自己的思念之情很稀薄。梅尧臣感叹自己对思念之情的真实感受无法表达，只能躺在北窗下默默思索。他认为自己的心境已经深入其中，而这个世界上又有谁能理解他的心情呢？
赏析：
这首诗词表达了梅尧臣对思念之情的深切体验和无法言传的苦闷。诗中以简洁的语言描绘了他接到回信后的内心动态，既有思念之情的真实感受，又有对自身无法表达的无奈。北窗作为一个象征性的位置，强调了他默默寻思的孤独与沉思。最后两句表达了他对于自己情感的独特体验，认为这种深情难以与他人共享。
整首诗词通过简洁而凝练的语言，表达了作者内心的孤独和无奈，打动人心。它在情感的表达上富有力度和深度，展示了宋代文人在面对爱情和思念时的纯真与痛苦。同时，这首诗也反映了人类情感的普遍性，无论是宋代还是现代，都有人经历过类似的思念之情，因此具有一定的共鸣力。
梅尧臣
梅尧臣（1002～1060）字圣俞，世称宛陵先生，北宋著名现实主义诗人。汉族，宣州宣城（今属安徽）人。宣城古称宛陵，世称宛陵先生。初试不第，以荫补河南主簿。50岁后，于皇祐三年（1051）始得宋仁宗召试，赐同进士出身，为太常博士。以欧阳修荐，为国子监直讲，累迁尚书都官员外郎，故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》，并为《孙子兵法》作注，所注为孙子十家著（或十一家著）之一。有《宛陵先生集》60卷，有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。...
梅尧臣。梅尧臣（1002～1060）字圣俞，世称宛陵先生，北宋著名现实主义诗人。汉族，宣州宣城（今属安徽）人。宣城古称宛陵，世称宛陵先生。初试不第，以荫补河南主簿。50岁后，于皇祐三年（1051）始得宋仁宗召试，赐同进士出身，为太常博士。以欧阳修荐，为国子监直讲，累迁尚书都官员外郎，故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》，并为《孙子兵法》作注，所注为孙子十家著（或十一家著）之一。有《宛陵先生集》60卷，有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。
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少小有书未能读，暮年好书读不得。岂惟簿领少馀间，两眼冥蒙泪旋拭。
帘前见物私自怜，雾里看花惯曾识。忆昔家住东海滨，世务耕农寡文墨。
吴中新刻临川集甚佳双江聂文蔚持以见赠携之舟中开帙感怀寄诗为谢。明代。陆深。少小有书未能读，暮年好书读不得。岂惟簿领少馀间，两眼冥蒙泪旋拭。帘前见物私自怜，雾里看花惯曾识。忆昔家住东海滨，世务耕农寡文墨。勉勤诵习起家门，每事收藏节衣食。一从观国上皇都，十载具官充史职。长安朋辈心多同，古典探搜事尤力。荆文丞相宋熙丰，国监遗文旧尝刻。猗予谬司六馆成，手许校磨工未即。当今楔枣称吴中，唐模宋板俱奇特。是非本定空爱憎，报复何穷恣翻覆。文章功业两难朽，治乱兴亡三太息。苏州太守古邺侯，贻我远胜黄金亿。楼船风雨满章江，把玩新编坐相忆。
冬日写怀。唐代。薛能。幕府尽平蛮，客留戎阃间。急流霜夹水，轻霭日连山。设醴徒惭楚，为郎未姓颜。斯文苦不胜，会拟老民闲。
山居杂兴 其一。明代。徐熥。雨后空山剥啄无，满阶苔色绣氍毹。开门忽讶新痕破，知是双双过鹤雏。
答友人劝驾。明代。卢龙云。平生丘壑姿，弃置宁复惜。斥鴳总逍遥，蓬蒿任所适。鹍鹏不负风，安见垂天翼。自我返衡茅，方欣脱尘役。乡里慕少游，烟霞渐成癖。君复远相期，愿言各努力。力田当逢年，何但守萝薜。九万失扶摇，终焉愧善息。感君慰劳辞，沉思终永夕。出处亦何常，先民以为则。
叙怀。唐代。徐月英。为失三从泣泪频，此身何用处人伦。虽然日逐笙歌乐，长羡荆钗与布裙。
梅花村作。清代。屈大均。路从卖酒田，乃至梅花村。罗浮梅大宗，太古多遗根。纷纷诸岩谷，红白皆子孙。蔽亏玉女峰，含吐扶桑暾。依依绿毛鸟，朝夕相寒暄。白名曰么凤，啾嘈似有言。团团以相抱，首尾无一存。倒挂以自娱，雌雄情何敦。氤氲两翅间，一一梅花魂。
神祠曲。明代。刘基。路旁古庙壁半斜，雨滴香案堆泥沙。槎牙死树当道卧，树上纸钱犹未化。春秋祭祀知几时，乌鸦得食号相随。人人欢喜得好珓，低昂拜跪山花飞。宁知祸发在旦夕，空村无烟唯瓦砾。庙傍乌鸦亦不来，独留土偶眠苍苔。