相好无边我等同。宋代。释印肃。有无俱遣不空空,空本无空针不容。阿弥陀佛真金色,相好无边我等同。
《颂证道歌·证道歌》是宋代释印肃所作的一首诗词。这首诗词以佛教的观念为基础,表达了对证悟道理的歌颂和赞叹。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
有无俱弃不是空虚,
空中本无空针可容。
阿弥陀佛如金一般明亮,
无边的善缘使我们相互依存。
诗意:
这首诗词通过对佛教思想的表达,探讨了生命和存在的本质。诗人首先提到了有无俱弃,即放弃一切执着和贪欲,以达到无我无物的境界。接着,诗人指出了虚空的本质,并且强调了虚空是没有边界的,它接纳一切。最后,诗人以阿弥陀佛的形象来象征无边的善缘,强调万物之间的相互依存和共生。
赏析:
这首诗词运用了佛教的思想和象征,以简洁深刻的语言表达了对道理的颂扬和理解。首两句"有无俱弃不是空虚,空中本无空针可容",通过对有无和空的对比,突出了虚空的本质和广阔性。接着,诗人以阿弥陀佛来象征无边的善缘,表达了生命的互相依存和共生的意义。整首诗词以简练的文字描绘了佛教哲学中深奥的道理,给人以思考和启迪。同时,这首诗词也体现了宋代文人对佛教思想的关注和推崇,展现了他们对生命和宇宙的探索和思索之情。
释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,二十七岁礼寿隆贤法师落发为僧,二十八岁受甘露大戒于宜春城北开元寺。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。...
释印肃。释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,二十七岁礼寿隆贤法师落发为僧,二十八岁受甘露大戒于宜春城北开元寺。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。