无相光中古佛传。宋代。释印肃。销融顿入不思议，子细推详我不是。无相光中古佛传，尽被真空穿却鼻。
诗词：《颂证道歌·证道歌》
朝代：宋代
作者：释印肃
《颂证道歌·证道歌》是一首宋代诗词，作者是释印肃。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
销融顿入不思议，
子细推详我不是。
无相光中古佛传，
尽被真空穿却鼻。
诗意：
这首《颂证道歌·证道歌》以深奥的语言表达了证道的主题。诗中作者表达了自己在证道过程中经历的一些境界和感悟。
赏析：
这首诗以精炼的语言表达了深奥的思想，展示了佛教对于证道的理解。下面是对每句诗句的赏析：
第一句：“销融顿入不思议”，表达了作者在证道过程中身心的融合与超越，进入了一种超乎寻常的境界。这里的“销融”意味着心灵的融洽和归一，而“不思议”则暗示了这种境界超出了寻常人的理解。
第二句：“子细推详我不是”，表达了作者对自我身份的否定。在证道的过程中，作者认识到自我身份的虚无和相对性，超越了个人的局限，进一步深入体悟到无我之境。
第三句：“无相光中古佛传”，描绘了无相光明中古代佛法的传承。这句诗意味着佛法的普遍性和超越时空的存在。光明象征着智慧和真理，无相表示超越形相的境界。
第四句：“尽被真空穿却鼻”，表达了真空的境界穿透了一切的束缚。这里的“真空”指的是佛教中的本性空性，超越了一切的相对界限。通过感知真空，可以超越一切的烦恼和执着。
总体来说，这首诗表达了作者在证道过程中的修行境界和对于佛法的理解。它以简练的语言展示了佛教的智慧和超越世俗的境界，鼓励人们超越个人的局限，追求心灵的自由与升华。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，二十七岁礼寿隆贤法师落发为僧，二十八岁受甘露大戒于宜春城北开元寺。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗乾道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编为三卷。...
释印肃。释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，二十七岁礼寿隆贤法师落发为僧，二十八岁受甘露大戒于宜春城北开元寺。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗乾道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编为三卷。