往来莫作听猿啼。宋代。释心月。居从岩洞友熊罴,养在侯门送石溪。要识将军成物意,往来莫作听猿啼。
《孟府送猿有颂次韵谢之》是宋代释心月所作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
住在从岩洞的朋友熊罴,
养在侯门中送石溪。
要认识将军的物意,
往来时别听猿啼。
诗意:
这首诗词描述了诗人释心月送别孟府的猿猴,并表达了一种深刻的情感和思考。诗人以猿猴为主题,通过描绘它们在岩洞中度日的情景,以及被送到侯府中的石溪,表达了对自然的赞美和对友谊的珍视。诗人还提到了将军,暗示了权力与世俗的对比。最后,诗人告诫别人不要在往来时被猿猴的啼声所动,传达了对物质欲望和虚荣心的批判。
赏析:
这首诗词以简洁明快的语言,表达了作者对自然景物和友情的赞美。通过描写猿猴在岩洞中的自由自在的生活和在侯府中的改变,诗人传递了一种对自然纯真状态的向往和对世俗生活的思考。将军的提及,使诗词带有一丝社会意味,暗示了权力与名利的诱惑。最后一句"往来莫作听猿啼",警示人们不要被物质欲望所迷惑,要保持清醒的头脑和纯粹的心灵,不受外界诱惑的干扰。
这首诗词通过简练的语言和抒情的笔调,表达了诗人对自然、友情和人生的思考。它呼唤人们在纷繁复杂的社会中保持纯真和本真,不被功名利禄所迷惑,追求内心的平静与自由。同时,诗词中的对比和暗示也使其具有一定的哲理意味,引发读者对人生和人性的思考。
释心月(?~一二五四),字石溪,号佛海,俗姓王,眉山(今属四川)人。历住建康府报恩寺,能仁寺。理宗嘉熙二年(一二三八),入住蒋山太平兴国寺。迁平江府虎丘山云岩寺。淳祐六年(一二四六),入住临安府灵隐景德寺。十年,迁径山兴圣万寿寺。宝祐二年卒。为掩室禅师法嗣。有《石溪心月禅师语录》三卷、《传衣石溪佛海禅师杂录》一卷,收入《续藏经》。...
释心月。释心月(?~一二五四),字石溪,号佛海,俗姓王,眉山(今属四川)人。历住建康府报恩寺,能仁寺。理宗嘉熙二年(一二三八),入住蒋山太平兴国寺。迁平江府虎丘山云岩寺。淳祐六年(一二四六),入住临安府灵隐景德寺。十年,迁径山兴圣万寿寺。宝祐二年卒。为掩室禅师法嗣。有《石溪心月禅师语录》三卷、《传衣石溪佛海禅师杂录》一卷,收入《续藏经》。