雨洗风磨只自如。宋代。释心月。坚顽岂是铸成低,雨洗风磨只自如。勿谓全然不照烛,山精破胆已无余。
《石镜》是宋代僧人释心月创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析。
诗词的中文译文:
坚顽岂是铸成低,
雨洗风磨只自如。
勿谓全然不照烛,
山精破胆已无余。
诗意和赏析:
《石镜》这首诗词以石镜为象征,表达了作者的思考和觉悟之情。诗中的石镜被视作内心的反映,意味着人的内心及其固执和执着。
首句,“坚顽岂是铸成低”,表达了作者对于坚固执着本性的质疑。作者认为,坚固执着的品质并非是与生俱来的,而是通过不断的雨水冲刷和风的吹拂而形成的。这里的雨洗和风磨,暗示了时间和经历对人的改变和磨砺。
接着,“勿谓全然不照烛”,表明石镜并非完全无法反映事物,而是能够在一定程度上映照出光亮。这里的烛可以理解为真理或智慧的象征。尽管石镜不如明亮的烛光那样清晰,但它仍然具有一定的映照能力,暗示着作者内心的一丝觉悟和认知。
最后一句,“山精破胆已无余”,通过山精的形象,表达了作者已经突破了内心的恐惧和障碍,以至于再没有任何畏惧和犹豫的余地。这里的山精可以视为代表干扰和阻碍人心的负面因素,而作者已经战胜了它们,展现出内心的坚强和勇气。
整首诗词以简练的语言描绘了人内心的坚固执着、经历的磨砺以及超越困境的勇气和觉悟。通过石镜、烛和山精等象征性的形象,诗词传达了一种深邃的哲理思考,表现了释心月僧人的智慧和对人性的洞察。
释心月(?~一二五四),字石溪,号佛海,俗姓王,眉山(今属四川)人。历住建康府报恩寺,能仁寺。理宗嘉熙二年(一二三八),入住蒋山太平兴国寺。迁平江府虎丘山云岩寺。淳祐六年(一二四六),入住临安府灵隐景德寺。十年,迁径山兴圣万寿寺。宝祐二年卒。为掩室禅师法嗣。有《石溪心月禅师语录》三卷、《传衣石溪佛海禅师杂录》一卷,收入《续藏经》。...
释心月。释心月(?~一二五四),字石溪,号佛海,俗姓王,眉山(今属四川)人。历住建康府报恩寺,能仁寺。理宗嘉熙二年(一二三八),入住蒋山太平兴国寺。迁平江府虎丘山云岩寺。淳祐六年(一二四六),入住临安府灵隐景德寺。十年,迁径山兴圣万寿寺。宝祐二年卒。为掩室禅师法嗣。有《石溪心月禅师语录》三卷、《传衣石溪佛海禅师杂录》一卷,收入《续藏经》。