偈颂一百三十六首

偈颂一百三十六首朗读

诗词:《偈颂一百三十六首》
朝代:宋代
作者:释惟一

诗词的中文译文:
这里如大火聚,近之则燎却面门。
直饶佛到来,未免退身有分。

诗意和赏析:
《偈颂一百三十六首》是宋代释惟一创作的一首诗词。这首诗词通过简洁而富有隐喻的表达,展现了一种深刻的哲学意境。

诗中的第一句描述了一个火势旺盛的场景,比喻人世间的欲望和纷杂之物聚集如火一般炽烈。当人们靠近这种聚集时,就会被烧伤,面临困境和痛苦。这种隐喻表达了人际关系、物质欲望和世俗诱惑对个体所带来的困扰和伤害。

第二句则通过佛教的观点来探讨,即佛陀的到来可以解救人们,但如果个体没有充分的准备和修行,就无法接受佛教的教义和指导,无法从世俗的纷扰中脱身。因此,诗中提到退身有分,意味着个体必须具备一定的修行和悟性,才能真正摆脱尘世的束缚。

整首诗词以简练的语言传达了深刻的佛教哲学思想,表达了人们在世俗纷扰中寻求解脱和超越的愿望。通过隐喻和象征的手法,诗人将人世间的痛苦和困扰与佛教的智慧相联系,启迪人们对于生命的思考和追寻。这首诗词具有深邃的诗意,引人深思。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

释惟一

释惟一,法眼之孙。神宗时主嘉禾天宁寺(《宋诗纪事》卷九二)。...

释惟一朗读
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不妨开径栽花卉,政复藏书遗子孙。

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此时珍赏重千金。
谁知红粉艳,还有岁寒心。
风动霞衣香散漫,酒醺丹脸深沈。
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诸王居处僻,古屋满山坡。
传到宋淳佑,来从晋永和。
诗书历年久,名胜结交多。
一涧流芳涧,滔滔秋水波。
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子歌我有感,我和子益悲。
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殷人早坠命,秦氏不及期。
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晴春六十日,不与酒杯亲。
吏事岂无闲,风雨复兼旬。
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汝南鸡犬缘何事,不似淮王许上天。
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了不异真树,枝枝生自空。
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淡极如烟外,欹多似水中。
闲人古来少,心喻幸君同。
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轧轧轻舆上马鞍,半天岚翠逼人寒。
从教宿霭迷清嶂,明日晴空取意看。
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胎化呈仙质,长鸣在九皋。
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风前玉树人争睹,露下金盘酒不虚。盐筴岂淹经济略,一钱珍重旧声誉。

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移床更入深云处,厥木惟乔厥草夭。
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赤壁当年赋子虚,西风忽复到菰蒲。
蟾蜍影里千秋鉴,蟋蟀声中七月图。
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登高上山上,高处更堪愁。野菊他乡酒,芦花满眼秋。

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守法曾丞相,能文陆左丞。
风流如未泯,应作寺中僧。
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官閒吏归早,岁晏寒欲盛。槐稀庭日多,鸟下人语静。

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开书喜见面,未饮春生腹。
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千林落叶镇萧骚,万里秋原肃旆旄。望月有怀弹豹弁,缀衣无线织驼毛。

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海气蒸衣晕,池光入座沈。竹垂残雨重,蕉覆晚烟深。

地僻书难到,春寒病易侵。登楼一长望,迢递起乡心。

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佳兴秋英春草,好音夜鹤朝禽。
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说波罗密,当如习气何。
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一缄三月紫云湾,深迹栖迟鹿豕间。兆喜灯花符昔夜,擅场诗句破衰颜。

病身遥谢金闺籍,草坐常从野老班。自爱山村凉意早,溪南枫叶未秋丹。

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与其病后求良药,不若醉时辞大觥,芝草无根休用种,蟠桃有实岂难生。
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昔会殊可乐,今归岂忘情。所乐去如扫,有情纷若萦。

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谁言春有千金夜,月到中秋更无价。酌酒遥薰桂子香,开筵如坐琼宫下。

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千回来绕百回看,蜂作婢。
莺为使。
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荼蘼晓泛东风骞,青萝夜入棠梨轩。
鹍鸡咽咽相唤去,印破西池碧玉痕。
栖玄主人贪晏起,片阴忽堕江城午。

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自古归来引,于今遂隐篇。
棋灯荧夜观,歌板聒春船。
陈迹空华似,佳城露草边。
寂寥鸡黍约,望眼一潸然。
()
东风破晓寒成阵。
曲锁沈香簧语嫩。
凤钗敲枕玉声圆,罗袖拂屏金缕褪。
云头雁影占来信。
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蓬头赤脚勘书忙,顶不笼巾腿不裳。日日饮醇聊弄妇,登床步入大槐乡。

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三十年前一布衣,烂柯山下骤鸣飞。梦刀蜀国青天上,衣锦杭州白昼归。

曾预机衡蒙帝眷,自同葵藿向晨晖。东斋事少愚知幸,终日平岚面翠微。

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琐窗秋尽度流萤,谁道长门次掖庭?日日焚香兼洗钵,只须朗诵法华经。

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人贫鹅雁聒邻墙,公贫琢诗声绕梁。
坐客有毡吾不爱,暑榻无扇公自凉。
党锢诸生尊孺子,建安七人先伟长。

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黄金芽嫩先春发,紫碧团芳出焙来。
闻说采时争节候,喊山声动甚惊雷。
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故国归来晚,相逢共老年。
聊从浮白饮,莫拟畔牢篇。
花近红侵坐,槐新绿媚天。
还丹消息断,无惜放杯传。
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春服何当咏舞雩,凤池今是鲁真儒。
向令未解边城戍,能对东风一笑无。
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一字七字三五字,万象穷来不为据。
夜深月白下沧溟,搜得骊珠有多许。
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天台十二旬,一片雨中春。
林果黄梅尽,山苗半夏新。
阳乌晴展翅,阴魄夜飞轮。
坐冀无云物,分明见北辰。
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