手执莲经。宋代。释心月。镜里精神,风前调度。手执莲经,换人肠肝。锦鳞吞钓上钩来,黄金骨已腾空去。
《马郎妇赞》是宋代释心月创作的一首诗词。诗人通过描绘一个马郎妇的形象,表达了对于人生的深刻思考和感慨。
这首诗词的中文译文如下:
镜里精神,风前调度。
手执莲经,换人肠肝。
锦鳞吞钓上钩来,黄金骨已腾空去。
这首诗词的诗意和赏析如下:
《马郎妇赞》通过一个马郎妇的形象,表达了对于人生的思考和感慨。诗中的“镜里精神,风前调度”展示了马郎妇的精神状态和从容自若的态度。她手执莲经,象征着她对佛法的信仰和修行,但同时也意味着她内心的冷静和智慧。
然而,诗中描绘的马郎妇并非只是一个虔诚的修行者,她也是一个经历了人世沧桑和磨难的人。诗句“换人肠肝”传达出她在人际关系中承受了许多痛苦和伤害。她如锦鳞般吞噬了诱饵,上钩来,但同时黄金骨已腾空去,表明她曾经拥有的财富和地位已经消逝,留下了空虚和无常的现实。
这首诗词通过对马郎妇的描绘,暗示了人生的无常和变化,寓意着世事无常,一切皆为假象。马郎妇通过修行和淡泊的心态,展示了一种超脱尘世的境界。诗词通过简洁而富有意境的语言,抒发了诗人对人生的思考和对世俗纷扰的超越。
总的来说,这首《马郎妇赞》诗词展现了马郎妇的精神风貌和对人生的深刻思考,同时也传达了对于世事变幻和超脱尘世的感悟。通过细腻的描写和深刻的意境,诗词给人以启示,让读者思考人生的真谛和价值。
释心月(?~一二五四),字石溪,号佛海,俗姓王,眉山(今属四川)人。历住建康府报恩寺,能仁寺。理宗嘉熙二年(一二三八),入住蒋山太平兴国寺。迁平江府虎丘山云岩寺。淳祐六年(一二四六),入住临安府灵隐景德寺。十年,迁径山兴圣万寿寺。宝祐二年卒。为掩室禅师法嗣。有《石溪心月禅师语录》三卷、《传衣石溪佛海禅师杂录》一卷,收入《续藏经》。...
释心月。释心月(?~一二五四),字石溪,号佛海,俗姓王,眉山(今属四川)人。历住建康府报恩寺,能仁寺。理宗嘉熙二年(一二三八),入住蒋山太平兴国寺。迁平江府虎丘山云岩寺。淳祐六年(一二四六),入住临安府灵隐景德寺。十年,迁径山兴圣万寿寺。宝祐二年卒。为掩室禅师法嗣。有《石溪心月禅师语录》三卷、《传衣石溪佛海禅师杂录》一卷,收入《续藏经》。