雅乐寝不作

出自宋代释文珦的《先云洲访予於万玉归而寄诗因用其韵》,诗句共5个字,诗句拼音为:yǎ yuè qǐn bù zuò,诗句平仄:仄仄仄仄仄。
晓行竺山心,草露濡衣襟。
稽留虽在眼,谢客难重寻。
灵木逾千龄,斤斧日见侵。
侵伐残未已,使我老气瘖。
雅乐寝不作,满耳侏离淫。
野性羞雷同,自为梁父吟。
疵贱苦无力,安能变夷音。
畏涂不可行,林下甘陆沈。
世道已如此,怀抱那易禁。
独爱古桂林,岁晚犹森森。
此桂亦未保,慨叹良又深。
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露濡衣襟:衣服当胸前的部分。
稽留:(书)(动)停留:~他乡。
老气:1.老年人的志气、气概。2.老年人说话唠叨。

《先云洲访予於万玉归而寄诗因用其韵》是宋代释文珦所作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

晓时行走在竺山之上,内心充满了宁静。早晨的草地上露水湿润了我的衣襟。虽然我在这里逗留,但要与客人说再见却是困难重重。灵木已生长了千年之久,斧头和锯子一天天地侵蚀着它们。侵蚀和砍伐使得这些树木残缺不全,这让我感到衰老和沉默。雅乐的声音已经不再奏响,取而代之的是满耳的喧嚣和淫乱之音。野性的本性感到羞愧,因此我自己开始吟唱起梁父吟。身份卑微,令人痛苦无力,我怎么能改变这种平庸的声音呢?害怕涂改是行不通的,我宁愿在林中沉默寂静。世道已经变得如此,怀抱的事物难以禁止。我独自爱着古老的桂林,岁月晚年依然繁茂。然而,即使这些桂树也无法保留下来,令人感叹和思考的深意油然而生。

这首诗词通过描述作者在竺山上的行走,抒发了他对自然和宁静的向往。诗人描绘了清晨的景象,以及自然界中灵木的凋零和人类的破坏。他感叹雅乐声已不再响起,取而代之的是喧嚣和淫乱的声音,表达了对社会道德沦丧的忧虑。诗人以自身的疵贱和无力来反思自己的处境,认为无法改变自己的命运。他感到害怕涂改,宁愿在林中保持沉默,表达了对社会现状的不满和对自由言论的渴望。最后,诗人表达了对古老桂林的热爱,但也感叹这些自然事物的脆弱和易逝,引发了对人类与自然关系的思考。

这首诗词以简洁而深沉的语言描绘了作者的情感和思考,以及对于社会和自然的观察。通过对自然景色和社会现状的对比,诗人表达了对于宁静、自由和道德的向往,以及对于人类与自然的关系的思考。整首诗词既有对现实的抱怨和不满,又有对美好事物的赞美和关注,展现了作者独特的情感和思想。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

释文珦

释文珦(一二一〇——?)(生年据本集卷一〇《看新历》“又看景定新颁历,百岁还惊五十过”推定),字叔向(影印《诗渊》册五页三七九八《宿山庵》署),自号潜山老叟,于潜(今浙江临安西南)人。早岁出家,遍游东南各地,游踪略见集中《闲中多暇追叙旧游成一百十韵》诗,有“题咏诗三百,经行路四千”之句,后以事下狱,久之得免,遂遁迹不出。终年八十馀。诗集已佚,清四库馆臣据《永乐大典》辑为《潜山集》十二卷。事见集中有关诗篇....

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