来去无差。宋代。释惟一。昨人天上去,元不离地下。今归地下来,亦不离天上。上下无间,来去无差。天河秋一雁,砧杵夜千家。
《偈颂一百三十六首》是宋代释惟一创作的一部诗集。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
偈颂一百三十六首
昨人天上去,元不离地下。
今归地下来,亦不离天上。
上下无间,来去无差。
天河秋一雁,砧杵夜千家。
诗词中以天上和地下、昨人和今归、上下无间、来去无差等对比和对称的形式,表达了人生的无常和无边。
诗意:
这首诗词通过天上和地下、昨人和今归的对比,表达了生死轮回的观念。人在世上的时候,仿佛在天上徜徉,一旦离开人世,又回归地下。然而,无论是在天上还是地下,都无法与对立面完全隔绝,上下之间没有明确的界限,来去之间没有明显的差别。最后两句则以天河秋天南飞的雁和夜晚敲打砧杵声的比喻,表达了人世间的无数变化和生活的多样性。
赏析:
这首诗词运用了对比和对称的手法,通过天上和地下、昨人和今归的对照,表达了生死轮回的思想。作者通过这种对比的手法,强调了生死的相对性和无常性,提醒人们珍惜眼前的时光。诗中的上下无间、来去无差的描述,让人们感受到人生的无边和无限可能。
最后两句以自然景物的形象进行象征,天河秋天南飞的雁象征着万物流转不息,砧杵夜千家则象征着生活的繁忙和多样性。这种比喻使诗词更加富有意味,呼应了前面的对比和对称,加深了人们对生命的思考和感悟。
总之,《偈颂一百三十六首》通过对比和对称的手法,表达了生死轮回的观念和人生的无常性。通过自然景物的比喻,诗词展示了生活的多样性和变化。这首诗词引人深思,让人对人生的意义和价值有所思考。
释惟一,法眼之孙。神宗时主嘉禾天宁寺(《宋诗纪事》卷九二)。...
释惟一。释惟一,法眼之孙。神宗时主嘉禾天宁寺(《宋诗纪事》卷九二)。