午夜光浮玉兔胎。宋代。释绍昙。午夜光浮玉兔胎，行空无迹镜奁开。老僧不在明白里，向未生前相见来。
《月翁》是一首宋代诗词，作者是释绍昙。这首诗词描绘了一幅富有诗意的夜晚景象，表达了对生死和超越时间的思考。
诗词中提到了"月翁"，这是指月亮，用"翁"这一古老的称谓赋予了月亮一种长者的形象。描绘了午夜时分，月亮悬浮于空中，闪烁着明亮的光芒，如同一颗璀璨的玉兔胎。这里的"玉兔胎"象征着月亮的纯洁和美丽。
诗词以"行空无迹镜奁开"描绘了月亮在苍穹中行走的景象，它自由自在地穿行于广阔的天空之中，没有留下任何痕迹。"镜奁"是指储物的箱子，这里用来比喻天空。这样的描写使得读者感受到月亮的神秘和高远。
接下来的两句"老僧不在明白里，向未生前相见来"表达了作者对生死的思考。"老僧不在明白里"意味着作者认识到生命的真相超越了一般人的理解。"向未生前相见来"则表达了作者对来世的期待，希望在未来的某个时刻再次相见。
整首诗词通过对月亮的描绘，抒发了作者对生命和死亡的思考。月亮的纯洁和自由象征着超越尘世的境界，而作者对生死的思考则表达了对永恒的追求和对来世的期待。这首诗词以简洁而含蓄的语言，展示了作者深邃的思想和对人生的深刻思考，给人以启迪和思考。
释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷，辑自他书者附于卷末。...
释绍昙。释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷，辑自他书者附于卷末。