穿凿虚空幻架成。宋代。释绍昙。穿凿虚空幻架成,从来共住不知名。笑他借位明功底,错认檐头雨滴声。
《假庵》是宋代释宗才的作品。诗中描绘了一座虚幻的庵堂,表达了人们对于真实与虚幻的思考和感悟。
诗词的中文译文和赏析如下:
假庵
虚构的庵堂凭空而立,
从未有名却长久相伴。
嘲笑他们错误地认定,
屋檐上雨滴的声音。
诗意解析:
这首诗以假庵作为意象,传达了对于现实与虚幻之间关系的思考。诗中描述的庵堂并不存在于现实中,它只是一种虚构,一种幻境。庵堂没有名字,却伴随着人们很久很久,这里可以理解为人们对于虚幻世界的依赖和追求。诗人用幻境的庵堂来反映人们在现实中寻求一种超越的渴望。
赏析:
这首诗通过描绘庵堂的虚幻和不确定性,折射出人们对于现实与虚幻的思考。庵堂本身没有实质的存在,却长久地陪伴着人们。这种虚构的庵堂可以被理解为人们创造的一种幻境,一个超越现实的理想世界。诗人以一种讽刺的口吻嘲笑那些错误地将幻境当作现实的人们,以及他们对于虚幻世界的迷恋。
这首诗通过简洁而富有意境的语言,表达了深刻的思考。它引发了人们对于现实与虚幻之间关系的思考,以及对于追逐理想世界的追求的思考。整首诗以幻境的庵堂为中心,展示了作者对于人们在现实中追求超越的渴望以及对于虚幻世界的警示。
释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。...
释绍昙。释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。