髑髅枯眼再活。宋代。释绍昙。笑不露唇,见不透脱。布袋靠得虽牢,髑髅枯眼再活。若要活奉化,肚肠尽情拈却。
《靠布袋看髑髅不开口笑赞》是一首宋代诗词,作者是释绍昙。这首诗词通过描述一个布袋子与髑髅之间的对话,表达了一种深刻的哲理和禅宗思想。
诗词的中文译文如下:
靠着布袋看髑髅,不开口笑赞。
髑髅无声,却能透彻其意。
布袋虽牢固,髑髅眼中重新有生气。
要让生命焕发活力,
就要放下一切顾虑和束缚。
这首诗词的诗意十分深远。布袋与髑髅的对话象征着生与死、有形与无形之间的交流。布袋作为有形的代表,代表着尘世间的束缚和顾虑,而髑髅则象征着无形的存在,代表着超越世俗的智慧和觉悟。诗中的笑赞表达了布袋子对髑髅的赞美,暗示了对于死亡和生命的接受和欣赏。
诗中提到的笑不露唇、见不透脱,意味着真正的智慧和觉悟不仅仅依赖于表面的笑容和外在的形式,而是需要深入思考和理解。布袋虽然靠得牢固,但髑髅通过枯眼再次焕发生机,传递出一种超越世俗形态的活力和智慧。
最后两句诗中的奉化和肚肠尽情拈却,表达了追求禅悟境地的意愿。奉化指的是虔诚地追求心灵的净化和觉醒,而拈却则代表了放下杂念和执着的境界。通过舍弃肚肠的纠葛,意味着放下欲望和贪婪,从而达到心灵的自由和解放。
这首诗词以简洁而富有哲理的语言,通过对布袋和髑髅的对话,表达了对于生命和死亡、形与无形的思考和领悟。它引导读者思考人生的本质和价值,呼唤人们超越世俗的束缚,追求内心的平静和智慧。同时,它也体现了禅宗思想的精髓,强调通过觉悟和解脱来达到心灵的自由和安宁。
释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。...
释绍昙。释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。