即景(四首)。明代。杨基。东家西家燕飞,明日后日春归。多愁多病送客,无酒无钱典衣。
诗词:《即景(四首)》,朝代:明代,作者:杨基
诗意:
这首诗描绘了四幅即时景象,以简洁朴实的语言展示了人生中常见的情感和境遇。通过描述燕子飞舞、春天的到来、离别的多愁善感以及缺乏酒和钱的困境,表达了诗人内心的无奈和忧伤。
赏析:
这首诗以朴素的语言传达出作者内心的情感和对生活的感慨。四幅景象虽然各不相同,但都揭示了人生的不同方面。首先,描述了东家和西家的燕子飞舞,这是一幅生机勃勃的春天景象,预示着春天的到来。然而,下一句却表明了春天的短暂,明天和后天即将过去,春天也将离去。这种描写使人们不禁思考光阴流逝的无常和生命的瞬息。
接下来,诗人写到自己的多愁善感和身体上的疾病,这反映出他内心的忧虑和无奈。送客的情景暗示了离别和分别,而“无酒无钱典衣”则表达了作者的贫困和困境。这种描写使人们感受到生活的艰辛和无常,以及人们在逆境中的坚韧与无畏。
诗人通过简洁而有力的语言,以及对细节的描写,刻画了生活的酸甜苦辣。他通过这些景象和情感,反映了人生的无常和变化,以及人们在困境中的坚强和奋斗。这首诗以其真挚的情感和质朴的描述,触动人心,使人们对生活有了更深刻的思考。
杨基(1326~1378)元末明初诗人。字孟载,号眉庵。原籍嘉州(今四川乐山),大父仕江左,遂家吴中(今浙江湖州),“吴中四杰”之一。元末,曾入张士诚幕府,为丞相府记室,后辞去。明初为荥阳知县,累官至山西按察使,后被谗夺官,罚服劳役。死于工所。 杨基诗风清俊纤巧,其中五言律诗《岳阳楼》境界开阔,时人称杨基为“五言射雕手”。少时曾著《论鉴》十万余言。又于杨维桢席上赋《铁笛》诗,当时维桢已成名流,对杨基倍加称赏:“吾意诗境荒矣,今当让子一头地。”杨基与高启、张羽、徐贲为诗友,时人称为“吴中四杰”。...
杨基。杨基(1326~1378)元末明初诗人。字孟载,号眉庵。原籍嘉州(今四川乐山),大父仕江左,遂家吴中(今浙江湖州),“吴中四杰”之一。元末,曾入张士诚幕府,为丞相府记室,后辞去。明初为荥阳知县,累官至山西按察使,后被谗夺官,罚服劳役。死于工所。 杨基诗风清俊纤巧,其中五言律诗《岳阳楼》境界开阔,时人称杨基为“五言射雕手”。少时曾著《论鉴》十万余言。又于杨维桢席上赋《铁笛》诗,当时维桢已成名流,对杨基倍加称赏:“吾意诗境荒矣,今当让子一头地。”杨基与高启、张羽、徐贲为诗友,时人称为“吴中四杰”。
望蓬莱 咏劝道友。金朝。王哲。赵公好,伟貌正青春。莫把光阴虚度却,愿将功行宝相亲。与我作比邻。清闲在,认得出迷津。稍悟浮生除爱念,如知幻化绝贪嗔。便是洞中
送别陈子明 其一。明代。何吾驺。经年社事阻相期,乍可溪头挹酒卮。忽语漫漫从此别,愁心一夜绕江湄。
少年行。明代。韩上桂。洛阳少年矜颜色,袖里吴钩常拂拭。骅骝白鼻妆黄金,远映垂杨人叹息。调笑胡姬入酒垆,手撚朱花得似无。竟须一掷尽百万,醉歌终日劝提壶。
止酒。宋代。张栻。渊明通达士,止酒乃成诗。终焉未能忘,寄意良在兹。勇哉典午君,覆觞无再期。念彼万乘贵,艰难有深思。况乃一介士,而或志可移。祓斋揆前训,刚制圣所辞。铭心谅无斁,多言亦奚为。
关羽祠送高员外还荆州。唐代。郎士元。将军禀天姿,义勇冠今昔。走马百战场,一剑万人敌。虽为感恩者,竟是思归客。流落荆巫间,裴回故乡隔。离筵对祠宇,洒酒暮天碧。去去勿复言,衔悲向陈迹。
姜春坊以诗编见贻借题雪堂图韵作诗为谢。宋代。喻良能。红颜话别浦边秋,白发同为帝里留。璧水庸庸参末坐,春坊荦荦冠名流。功名君且登麟阁,出处吾行具钓舟。饷我一编清似玉,五言端的继苏州。
掩面悲啼,谁忍见、这般情况。分明是、琵琶塞外,明妃马上。
楚峡哀猿惊断续,长空过雁同凄怅。较寻常、话别更酸心,堪惆怅。
满江红 邻女归宁未几,别母悲啼,闻之恻然,遂成一阕,以志感焉。。清代。熊琏。掩面悲啼,谁忍见、这般情况。分明是、琵琶塞外,明妃马上。楚峡哀猿惊断续,长空过雁同凄怅。较寻常、话别更酸心,堪惆怅。云封树,波平港。临歧咽,回头望。看斜晖低照,野花寒放。百里天遥离梦绕,一帆风起轻舟荡。叹当年、我亦个中人,重思想。
五泄山寺。宋代。廖虞弼。招提深锁绿苔幽,故遣高人向此留。万叠云山从地涌,双源瀑布自天流。风翻象宇松声碎,雨过禅房竹翠浮。试问苾刍会厌客,乘閒还许再来否。
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