去去吴天净如洗。宋代。释绍昙。橘州文学石桥书，妙画雄才举世无。宗说俱通心眼活，奇哉老蚌出双珠。百年凛有遗风烈，行处同途不同辙。知翁真得虎头痴，月峰清照峨嵋月。分飞雁影各东西，几对秋风叹离别。去去吴天净如洗，淡墨联书形字义。
《宁藏主省师兄求语》是宋代释绍昙所作的一首诗词。这首诗描绘了一个富有哲理的画面，表达了作者对人生境遇和人情世故的感悟。
诗词的中文译文如下：
橘州文学石桥书，
妙画雄才举世无。
宗说俱通心眼活，
奇哉老蚌出双珠。
百年凛有遗风烈，
行处同途不同辙。
知翁真得虎头痴，
月峰清照峨嵋月。
分飞雁影各东西，
几对秋风叹离别。
去去吴天净如洗，
淡墨联书形字义。
这首诗词以橘州文学石桥书为引子，展示了一幅妙趣横生的画面。文中称赞了那位画家的雄才，认为他的作品举世无双。接着，作者反思了传统学说的通行，强调了独立思考的重要性，将宗派的教义和个人的内心体验相结合，赞叹其活跃和独特。这里引用了奇特的比喻，将老蚌开出双珠来形容世间的奇迹。
诗词的后半部分表达了对历史风云人物和境遇的思考。诗中提到了百年的遗风烈，指的是历史上留下的英名和威望，但在行迹和目标的选择上却各不相同。诗人称赞了知翁的真正智慧，称他为虎头痴，意指他有着非凡的勇气和坚持。月峰清照峨嵋月，表达了自然界中的清丽景色，与知翁相映成趣。
最后，诗词以分飞的雁影和秋风中的离别来结束。这里反映了人生中常见的离别和别离之感。最后两句以吴天净洗和淡墨联书来形容离别后的心境，给人以宁静和超脱的感觉。
这首诗词通过对画家才华、人生境遇和离别的描绘，寄托了作者对人生哲理和人情世故的思考。同时，通过对自然景色和历史人物的运用，展示了作者的诗意和赏析。
释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷，辑自他书者附于卷末。...
释绍昙。释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷，辑自他书者附于卷末。