寒涕垂颐午梦醒。宋代。释绍昙。山房不识春风面,地炉宿火煨红软。寒涕垂颐午梦醒,饥肠殷殷晴雷转。霜猿剥啄启岩扉,漏泄天香入翠微。雾幕烟笼收不得,等闲色引白云归。破藤床上生涯足,和土和灰擘柔玉。放憨一饱万缘空,口唱山歌手扪腹。可中真味与谁论,脯麟脍凤徒腥羶。向使懒残知有此,肯把虚名眩天子。
《煨芋》是宋代释宗绍昙创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析:
煨芋
山房不识春风面,
地炉宿火煨红软。
寒涕垂颐午梦醒,
饥肠殷殷晴雷转。
霜猿剥啄启岩扉,
漏泄天香入翠微。
雾幕烟笼收不得,
等闲色引白云归。
破藤床上生涯足,
和土和灰擘柔玉。
放憨一饱万缘空,
口唱山歌手扪腹。
可中真味与谁论,
脯麟脍凤徒腥羶。
向使懒残知有此,
肯把虚名眩天子。
诗意和赏析:
《煨芋》这首诗词以质朴自然的语言展现了诗人在山间隐居的生活景象。诗中诗人描述了自己的居所,山房不识春风面,表明他的房舍在山中,与尘世隔绝,不受春风吹拂。地炉宿火煨红软,描绘了炉火烧制的红薯软糯,给人一种温暖和宁静的感觉。
诗人以自然景物的描绘来表达自己内心的情感和思考。他在午梦醒来时,感到寒冷,泪水从颐下滴落,寓意着他在寂静的山中,感受到了世俗的冷漠和孤独。饥肠殷殷晴雷转,表达了他的饥饿和对食物的渴望,晴天雷声转动,也许是他期望着风雨来临,带来一丝生机。
诗中还描绘了山间的自然景观。霜猿剥啄启岩扉,描述了山中的猿猴在嬉戏,给人一种活泼和自由的感觉。漏泄天香入翠微,形容山间的香气随着微风散发,弥漫在翠绿的山林之间。雾幕烟笼收不得,等闲色引白云归,描绘了山中的雾气和烟雾,给人一种神秘和朦胧的感觉。
诗人通过描述自己简陋的生活环境,表达了对物质世界的超脱和追求内心真实的态度。他的床榻是破旧的藤床,生活简朴而充实。和土和灰擘柔玉,形容他以朴素的方式满足生活所需,而不追求华丽的装饰。放憨一饱万缘空,口唱山歌手扪腹,意味着他满足于山间的自然美和简单的生活,用歌唱来表达内心的满足和愉悦。
最后两句表达了诗人对真正的美味和真实的品味的追求。他认为真正的美味不在于名贵的珍馐美味和华丽的宴席,而是在于朴素的生活中感受到的真实味道。脯麟脍凤徒腥羶,表示对于虚华的美味并不感兴趣。诗人认为只有懒散和颓废的人才会被虚名所迷惑,而他不愿意被虚假的名利所蒙蔽,选择了真实和自由的山居生活。
《煨芋》通过自然景物的描绘和对简朴生活的赞美,表达了诗人对物质追求的超越和对内心真实的追寻。诗中展现了山居生活的宁静和自由,以及对真正美味的品味和对虚名的拒绝。这首诗词展示了宋代文人的清高情怀和追求真实自然的生活态度。
释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。...
释绍昙。释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。