九十日春今欲过。宋代。释绍昙。九十日春今欲过,人生能见几韶光。秦源方被梅花误,隋岸还看柳絮狂。拄杖子,知不迁义,缄封不密,满口嚼冰霜。千言万语无人会,又逐流莺过短墙。
《偈颂一百一十七首》是宋代释宗杲(释绍昙)所作的一首诗词。这首诗表达了人生短暂、时光易逝的主题,以及诗人对于美好时光的珍惜和对于沧桑变迁的感慨。
诗词的中文译文:
九十天的春光即将过去,
人生中能见到多少美好时光。
秦源方被梅花所迷惑,
隋岸上又看到柳絮疯狂飞舞。
拄着手杖的岁月,
知道无法逆转义愁,
封存无法完全密闭,
满口咀嚼着冰霜的苦涩。
千言万语无人能懂,
只能看着游离的黄鹂跨过短墙。
诗词的诗意和赏析:
这首诗词以描绘春光逝去为引子,表达了人生短暂、光阴易逝的主题。作者在九十天的春光中,意识到人生中能够拥有多少美好的时光实在有限。他提到秦源被梅花迷惑,隋岸上又看到柳絮疯狂飞舞,暗示着岁月的变迁和世事的更迭。
诗中的"拄杖子"暗示着作者已经进入晚年,只能拄着手杖,无法逆转时光带来的忧愁。"知不迁义"表达了作者对于人生无法逆转的无奈感,同时也传达出对于经历沧桑岁月的深刻体悟。"缄封不密"则暗示着无法完全封存住记忆和情感,时光的流逝和岁月的变迁总会带来一些苦涩。
诗末作者提到"千言万语无人会",表达了他的孤独和沉默。他看着黄鹂跨过短墙,象征着美好时光的逝去,无论如何表达,都无法将自己的感慨传达给他人。
这首诗词通过描绘春光逝去和对时光流逝的感慨,表达了作者对于人生短暂和时光易逝的思考。诗中的意象和隐喻丰富多样,借助自然景物和岁月变迁的描绘,传达出作者对于美好时光的珍惜和对于生命流转的感慨,同时也反映了人生的无常和孤独。
释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。...
释绍昙。释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。