老倒乳峰那得知。宋代。释绍昙。绿暗红稀,人家翠微。杜鹃啼月,紫燕衔泥。莫春者,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。本是儒家闲戏剧,刚言漏泄祖师机。是不是,非不非,老倒乳峰那得知。松根憨睡足,闲把瘦藤戏,侍者无事相随。
《偈颂一百零四首》是宋代释绍昙的作品。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
绿暗红稀,人家翠微。杜鹃啼月,紫燕衔泥。
这里描绘了一个景色宜人的场景,绿色的阴影交织,红色的花朵稀稀落落。人家的庭院苍翠隐约,杜鹃鸟在夜晚啼叫,紫燕则忙着衔泥筑巢。
莫春者,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。
春天已经来临,像沂水一样清澈明亮。微风吹拂着,似乎在进行着舞雩的仪式。歌咏完了,归于宁静。
本是儒家闲戏剧,刚言漏泄祖师机。
这首诗起初是儒家的闲谈游戏,不过却不小心泄露了祖师的机密。
是不是,非不非,老倒乳峰那得知。
是啊,这是不是,也许又非不是,老倒乳峰怎么会知道呢?
松根憨睡足,闲把瘦藤戏,侍者无事相随。
松树的根部沉睡得很安详,瘦弱的藤蔓闲适地嬉戏。侍者们没有什么事情可做,随意地陪伴着。
这首诗词以简洁的语言描绘了一幅自然景观,展示了春天的美丽和宁静。诗人通过对细节的描写,表达了对自然的热爱和对生活的悠然自得。整首诗以儒家的游戏为引子,融入了一些戏谑和幽默的元素,使得诗意更为丰富。通过对自然与人情景的描绘,诗人表达了对自由自在生活的向往和追求。
释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。...
释绍昙。释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。