黄叶止啼。宋代。释绍昙。坐断白云，万机寝息。黄叶止啼，总不消得。闲倚危阑看瀑花，纵乾坤眼清无极。清无极，自谓太平僧，岂知尧舜力。
《偈颂一百零四首》是宋代僧人释绍昙创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
坐断白云，万机寝息。
黄叶止啼，总不消得。
闲倚危阑看瀑花，
纵乾坤眼清无极。
清无极，自谓太平僧，
岂知尧舜力。
诗词中描述了一种宁静与超脱的境界。诗人坐在白云之上，万物的机械运转都停息下来。黄叶停止了哭泣，但这种宁静的状态并不会永久存在。诗人静静地倚在危阑上观赏瀑布和花朵，他的眼光超越了世俗的界限，达到了清澈无尽的境界。他自称是太平僧，但他并不知道尧舜那样的伟大力量。
这首诗词通过对自然景观和超凡境界的描绘，表达了诗人对超脱尘世的向往和对达到纯净境界的追求。白云、黄叶、瀑布和花朵等自然元素在诗中象征着世俗的纷扰和变化，而诗人通过静观自然，达到了超越世俗的境地。他自称太平僧，但这也是对自己的一种幻想，他意识到自己力量的渺小，与尧舜相比无以伦比。
这首诗词以简洁的语言表达了诗人对于内心宁静和超凡境界的追求。通过对自然景观的描绘，诗人展示了一种追求超越尘世的理想境界。同时，诗人也意识到自己的渺小和无力，与伟大的尧舜相比，自己的力量微不足道。整首诗流露出一种超越世俗的意境，展示了诗人对内心平静和纯净境界的追求。
释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷，辑自他书者附于卷末。...
释绍昙。释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷，辑自他书者附于卷末。