句自活法中得。宋代。释绍昙。茆屋赋新诗，内院寻知识。身从胜境中来，句自活法中得。非身非句，绝毫绝釐，慈氏少陵安得知。法华不敢轻饶舌，只恐山禽语带徼。
《偈颂一百零二首》是宋代释宗学者释绍昙创作的一首诗词。该诗描述了作者茆屋中赋写新诗的情景，以及在内院中寻求知识的心境。作者通过茆屋和内院的对比，表达了从胜境中来的身世，以及句子灵感来源于活法的感悟。
这首诗词的中文译文和赏析如下：
茆屋赋新诗，
在简陋的茅屋中赋写新的诗篇，
内院寻知识。
在内院中追求知识。
身从胜境中来，
身世出于胜境之中，
句自活法中得。
句子的灵感源自活法的修行中获得。
非身非句，
既非身世，亦非句子本身，
绝毫绝釐，
舍弃了毫厘的琐碎，
慈氏少陵安得知。
普通人难以理解慈氏少陵的心境。
法华不敢轻饶舌，
法华经无法轻易诠释，
只恐山禽语带徼。
唯恐自己的言辞比喻过于狭隘。
通过这首诗词，释绍昙表达了自己在简陋的茅屋中创作诗篇和寻求知识的心境。他认为自己的创作灵感来自于修行的活法，而这种灵感超越了个人的身世和诗句本身的表达。他深知法华经的深奥无法轻易解释，担心自己的言辞无法准确传达其内涵。
这首诗词传达了一种内敛而高远的心境，突出了诗人对修行和知识追求的态度。它也反映了宋代佛教文化的影响，以及诗人对于禅宗修行和佛教经典的尊重和敬畏。
释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷，辑自他书者附于卷末。...
释绍昙。释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷，辑自他书者附于卷末。