篱菊铺黄。宋代。释绍昙。篱菊铺黄,茱萸喷香。渊明错会,耽赏重阳。何似林间衲子,无荣无辱,无可思量。饱噇香积饭,高卧古禅床。是佛是魔俱扫迹,献花无路鸟空忙。
诗词:《偈颂一百零二首》
作者:释绍昙(宋代)
篱菊铺黄,茱萸喷香。
渊明错会,耽赏重阳。
何似林间衲子,无荣无辱,无可思量。
饱噇香积饭,高卧古禅床。
是佛是魔俱扫迹,献花无路鸟空忙。
诗意和赏析:
这首诗是释绍昙的《偈颂一百零二首》中的一首。诗中通过描绘篱菊黄艳盛开、茱萸花香四溢的景象,表达了重阳节的喜庆和欢愉。渊明是指晚唐诗人李渊明,他和重阳节的相遇被看作是一种巧合,暗示了人与节日之间的美好相遇。
接着,诗人用对比的手法,描述了自己像林间的修行者那样,无论是得到尊荣还是陷入耻辱,都不会让自己受到困扰,因为这些都无法估量和思考。这表达了一种超脱于世俗荣辱的心态,以及修行者对于名利和成败的超然态度。
诗中提到的“饱噇香积饭”,意味着修行者在修炼中能够享受到满足和充实,而“高卧古禅床”则象征着修行者的安逸和宁静。这些描写传达了修行者对于禅修生活的向往和追求。
最后两句诗以对立的方式,表现了修行者对于世俗和纷扰的超越。无论是佛还是魔,都不会在修行者身上留下痕迹,而献花祭拜也无法引来鸟儿的回应,空空忙忙。这种描写强调了修行者超然世俗的境界,以及与纷扰世界的脱离。
整首诗以简洁明快的语言,通过对自然景物和修行者心态的描绘,传达了禅宗思想中的超脱境界和追求内心平静的理念。
释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。...
释绍昙。释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。