蓦有个汉出来道。宋代。释绍昙。薄福住山,浑无暇日。忙时直是闲,缓处非常急。驱园夫奴子,锄菜地,扫松行;指莫监杨协团,拆东篱,补西壁。眼前事乱如麻,脚跟下黑如漆,。蓦有个汉出来道,长老何太区区,只向道,任是七佛祖师,亦无这个消息。
《偈颂一百零二首》是宋代释宗绍昙创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析:
薄福住山,浑无暇日。
在贫困中生活在山中,没有一刻安闲。
忙时直是闲,缓处非常急。
忙碌时却感觉悠闲,悠闲之处却感到紧迫。
驱园夫奴子,锄菜地,扫松行;
指莫监杨协团,拆东篱,补西壁。
驱使园丁和奴仆,锄地种菜,扫除松针;
不指望监督和协助的团体,自己拆除东边篱笆,修补西边墙。
眼前事乱如麻,脚跟下黑如漆。
眼前的事情纷乱复杂,脚下一片黑暗。
蓦有个汉出来道,长老何太区区,只向道,
突然有个人出来说道,长老怎么会如此微不足道,只向道理,
任是七佛祖师,亦无这个消息。
即使是七佛祖师,也不会知道这个消息。
这首诗以平实而生动的语言描绘了作者在山中的生活。作者以自嘲和幽默的口吻,表达了自己贫困和忙碌的生活状态。他在山中忙碌于种菜、打理庭院,同时也感到生活的压力和困境。然而,他发现自己的忙碌并不能改变现实,也无法获得他期望的消息和指引。通过这种自嘲和幽默的方式,作者表达了对生活的思考和对人生意义的探索。
这首诗以简洁明快的语言和鲜明的对比形象,直接揭示了作者在贫困和忙碌中的生活状态。作者通过对自身的描写,不仅展现了他的生活环境和处境,还指出了人们在繁忙和追求中常常迷失了方向和真正的意义。整首诗以平实的语言传达了哲理的思考,引发读者对生活的反思和对内心追求的思考。
释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。...
释绍昙。释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。