病中怀石壁行绍上人。宋代。释智圆。石壁春归去,孤山秋未来。夜深扶病坐,明月照苍苔。
《病中怀石壁行绍上人》是宋代释智圆创作的一首诗词。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
石壁春归去,
孤山秋未来。
夜深扶病坐,
明月照苍苔。
译文:
春天的繁花已经离去,
孤山的秋天尚未到来。
深夜里我扶病坐着,
明亮的月光照耀着苍苔。
诗意:
这首诗描绘了作者身处病中时的景象和内心感受。石壁上春天的花朵已经凋谢离去,而孤山的秋天还未到来,这种对季节的感知使作者更加感受到自己病中的孤独和无助。在深夜里,作者扶病坐起,明亮的月光照耀着苍苔,这景象映衬出作者内心的寂寞和孤寂。
赏析:
这首诗以简洁的语言表达了作者在病榻上的心境。通过对自然景象的描绘,诗中的春归秋来和明月照苍苔的意象展示了作者的感受和对生命的思考。石壁的春天已经过去,孤山的秋天还未到来,暗示了作者自己的无奈和疾病带来的沮丧。然而,明亮的月光照耀着苍苔,给予了作者一丝安慰和温暖。整首诗以简练的词语表达了病中人的心情,通过对自然景物的描写,表达了对生命的思考和对希望的渴望。
这首诗词展示了作者对生命的短暂和无常的思考,以及病痛所带来的孤独和无助感。同时,明亮的月光也传递出一丝希望和温暖,表达了作者对康复和好转的向往。整体上,这首诗词通过简练的语言和对自然景物的描绘,表达了病中人内心的情感和对生命的思考,给读者带来一种深沉而富有启发性的体验。
释智圆(976~1022),字无外,自号中庸子,或称潜夫,俗家姓徐,钱塘(今浙江杭州)人,宋初天台宗山外派重要的诗文僧。他隐居西湖孤山多年而卒,后人因称其为“孤山法师”。释智圆虽为佛徒,但颇爱好儒学,喜为诗文,是唐中叶至宋初儒释道三家学说相互渗透的时代潮流下,致力于儒释相通的学 。...
释智圆。释智圆(976~1022),字无外,自号中庸子,或称潜夫,俗家姓徐,钱塘(今浙江杭州)人,宋初天台宗山外派重要的诗文僧。他隐居西湖孤山多年而卒,后人因称其为“孤山法师”。释智圆虽为佛徒,但颇爱好儒学,喜为诗文,是唐中叶至宋初儒释道三家学说相互渗透的时代潮流下,致力于儒释相通的学 。
湛侯至自黔遂有晋游。清代。谭廷献。梦阻高张路,俄惊客在门。间关辞黑水,垒块借青尊。自尔怜同调,终焉念旧恩。已违池上酌,相送又江䑳。
二郎神 清秋夜集人月如画当欢欲愁。近现代。谭献。吐云华月,便坠作、镜中娇面。正玉树烟迷,香兰雾细,赚得柔情似茧。素扇携来团栾影,有几日、轻凉相见。思浅绿酒波,低红灯穗,尽容留恋。听遍。晚楼倚笛,不胜凄怨。但婉娈清歌,碧天如水,一片梁尘在眼。宝瑟比人,春华同笑,芳景怕成秋苑。还只恐,后夜风风雨雨,画帘愁捲。
相风直。烟袅湘竿篆碧。芝楣在、垂桁衍波,明月窥帘旧时色。
予怀寄酒国。曾惜。图中主客。重来日,翻惹别情,一跳桃花水千尺。
兰陵王 癸丑春分前一日,程十发武昌书来,不能忘情于石巢旧居,依周美成兰陵王词韵寄之。清代。顾印愚。相风直。烟袅湘竿篆碧。芝楣在、垂桁衍波,明月窥帘旧时色。予怀寄酒国。曾惜。图中主客。重来日,翻惹别情,一跳桃花水千尺。青苔履綦迹。恁我屋争墩,同舍争席。休论鱼尾猩唇食。乍七曜潜通,九华持去,江梅惆怅寄书驿。系愁北山北。悲恻。岁华积。抵一梦华胥,蓦地喧寂。江花江草何终极。且画卷螺黛,谱留鱼笛。玉蟾蜍老,伴漫士,与泪滴。
疏帘淡月。清代。顾贞观。沈腰织细,正芙蕖初日,露摇珠碎。别是天工,剪付一双秋水。丁宁莫作红楼醉。怕情多、易添憔悴。曲终人杳,数峰江上,唤湘灵起。但回首、绮罗丛里。几曾怨得,旧香新翠。老去风情,终古可怜身世。知卿未解闲愁味。倚清歌、犹滞巴里。停樽如梦,顾携碧月,照他无寐。
雒阳。清代。顾炎武。涧水成周宅,邙山汉代京。三川通地络,鹑火叶星精。文轨同王朔,蒐畋会卜征。东门迎九鼎,北阙望玑衡。象魏云常紫,龙池水自清。尊师延国老,听讲集诸生。金谷荒烟合,铜驼蔓草萦。曲多羌笛韵,县有陆浑名。鹤望将焉属,鲸吞未息争。讵忘修礼乐,何计偃戈兵。赤伏看犹在,苍鹅起莫惊。停骖观雒汭,微禹动深情。