一身随世作虚舟。宋代。释绍嵩。残骸已废自知休,少不愁穷老岂愁。坎止流行聊尔耳,一身随世作虚舟。
《解嘲十绝呈浩西堂》是宋代释绍嵩所作的一首诗词。下面是该诗的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
残骸已废自知休,
少不愁穷老岂愁。
坎止流行聊尔耳,
一身随世作虚舟。
诗意:
这首诗词表达了释绍嵩对人生境遇的深刻思考和世态炎凉的感叹。作者以自己的身世为引子,寄寓出一种豁达的人生态度。诗中探讨了生命的无常和世俗的变迁,表达了一种超脱尘世的心境。
赏析:
这首诗词以简洁明了的语言表达了深邃的哲理,展现了释绍嵩的智慧和洞察力。以下是对每句的赏析:
1. "残骸已废自知休":诗的开头便以残骸自喻,意指自己的身体已衰败,自觉到达了人生的尽头。这句表达了对生命的无常和短暂的认识,以及对世俗名利的看透。
2. "少不愁穷老岂愁":这句表达了作者对生活的豁达态度。少年时的贫穷和老去后的困顿都不是他所担心的,他以一种超然的姿态看待人生的变迁和境遇。
3. "坎止流行聊尔耳":坎是六十四卦中的一个卦名,这里指的是世事变迁、命运起伏。作者对于这种世俗的变化和流行趋势采取了淡然的态度,认为这些对他而言只是耳边的风声,不值一提。
4. "一身随世作虚舟":这句表达了作者心境的转变,将自己比喻为一艘虚舟,随波逐流。作者选择超脱尘世,抛弃纷扰和烦恼,顺应世事的变幻,以一种自在的心态游走于尘世之中。
整首诗通过简洁而意味深远的表达方式,传达了作者对于人生的体悟和对世俗的超脱。释绍嵩以智慧的眼光看待生命的无常和世俗的浮华,表达了一种超越名利的人生境界。这首诗词充满哲理,让人在欣赏之余也能引发对生命意义和价值的思考。
释绍嵩,字亚愚,庐陵(今江西吉安)人。长于诗,自谦“每吟咏信口而成,不工句法,故自作者随得随失”。今存《江浙纪行集句诗》七卷,系理宗绍定二年(一二二九)秋自长沙出发,访游江浙途中寓意之作。后应知嘉兴府黄尹元之请,主嘉兴大云寺。事见本集卷首自序。 释绍嵩诗,以汲古阁影宋抄本为底本,校以清顾氏读画斋刊《南宋群贤小集》本(简称读画斋本)。新辑集外诗一首附于卷末。...
释绍嵩。释绍嵩,字亚愚,庐陵(今江西吉安)人。长于诗,自谦“每吟咏信口而成,不工句法,故自作者随得随失”。今存《江浙纪行集句诗》七卷,系理宗绍定二年(一二二九)秋自长沙出发,访游江浙途中寓意之作。后应知嘉兴府黄尹元之请,主嘉兴大云寺。事见本集卷首自序。 释绍嵩诗,以汲古阁影宋抄本为底本,校以清顾氏读画斋刊《南宋群贤小集》本(简称读画斋本)。新辑集外诗一首附于卷末。