策起眉毛答问端。宋代。释如净。策起眉毛答问端，亲曾见佛不相瞒。至今应供四天下，春在梅梢带雪寒。
《颂古八首》是宋代释如净创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
译文：
策起眉毛答问端，
亲曾见佛不相瞒。
至今应供四天下，
春在梅梢带雪寒。
诗意：
这首诗词表达了作者对佛教信仰的赞颂和敬仰之情。作者告诉读者，自己曾亲眼目睹过佛陀的伟大，他答复问题的态度真挚，毫不隐瞒。佛教的教义至今在世间传扬，应该被四方天下的人们所供奉。即使在寒冷的冬天，春天的气息也在梅花的枝头带着雪花的寒冷。
赏析：
这首诗词通过简洁的语言和意象，表达了作者对佛教的崇敬和信仰。诗中的"策起眉毛答问端"表现了作者在答复问题时的坦诚和真实，显示了他对佛教教义的深入理解。"亲曾见佛不相瞒"表明作者亲眼目睹过佛陀的伟大，进一步强调了他对佛教的亲自体验和坚定信仰。
诗的后两句"至今应供四天下，春在梅梢带雪寒"则通过自然景物的描绘，传达了佛教教义的普世价值和持久影响。"应供四天下"意味着佛法具有普遍性，适合四方天下的人们信奉。最后一句"春在梅梢带雪寒"则通过春天和梅花的形象，表达了佛教教义中的慈悲和宁静，即使在世俗的寒冷中也能带来温暖与希望。
整首诗词以简洁明快的语言，表达了作者对佛教的推崇和对佛教教义的领悟。通过描绘自然景物和运用隐喻手法，诗中融入了对佛教的情感表达，使读者在欣赏诗词的同时，也能感受到作者内心的虔诚和对佛教智慧的追求。
释如净，字长翁（《中国佛学人名辞典》），俗姓俞，明州苇江（今浙江宁波）人。初自芙蓉山至明州雪窦山谒智鉴禅师，相侍十五年。宁宗嘉定三年（一二一○）受请住建康府清凉寺。迁台州瑞岩寺、临安府净慈寺、庆元府瑞岩寺，再住净慈寺。晚受诏住庆元府天童山景德寺。为青原下十六世，雪窦智鉴禅师法嗣。约卒于理宗宝庆间，行脚四十馀年，卒年六十六。有《天童如净禅师语录》二卷、《天童如净禅师续语录》一卷，收入《续藏经》。...
释如净。释如净，字长翁（《中国佛学人名辞典》），俗姓俞，明州苇江（今浙江宁波）人。初自芙蓉山至明州雪窦山谒智鉴禅师，相侍十五年。宁宗嘉定三年（一二一○）受请住建康府清凉寺。迁台州瑞岩寺、临安府净慈寺、庆元府瑞岩寺，再住净慈寺。晚受诏住庆元府天童山景德寺。为青原下十六世，雪窦智鉴禅师法嗣。约卒于理宗宝庆间，行脚四十馀年，卒年六十六。有《天童如净禅师语录》二卷、《天童如净禅师续语录》一卷，收入《续藏经》。