大用现前无轨则。宋代。释如净。解地祥和布袋头，虚空豁达逞风流。去赤得，住亦得，大用现前无轨则。
《偈颂三十八首》是宋代佛教僧人释如净所作的一首诗词。这首诗词表达了对于解脱和自由的向往，以及超越凡俗世界的豁达心境。
诗词的中文译文如下：
解地祥和布袋头，
虚空豁达逞风流。
去赤得，住亦得，
大用现前无轨则。
诗意和赏析：
诗词以佛教的观念和哲理为基础，表达了脱离尘世的平和心境。"解地祥和布袋头"意味着解脱之后的心境宁静祥和，就像布袋一样空灵。"虚空豁达逞风流"表达了对于虚空的感悟，以及心灵的自由。这里的"风流"并非指俗世中的风流，而是指心灵在虚空中自由展现的状态。
接下来的两句"去赤得，住亦得"表达了无论是行走还是停驻，都可以获得解脱和自由。这里的"赤"可以理解为行走，"住"可以理解为停留。释如净通过这两句诗表达了无论在行动还是静止中，都可以实现心灵的自由和解脱。
最后一句"大用现前无轨则"意味着在实践中，没有固定的轨迹或限制。这句话强调了超越世俗的束缚，以及自由表达和展现自己的重要性。
《偈颂三十八首》这首诗词以简洁明快的语言传递了佛教思想中的解脱和自由的主题。作者以深邃的洞察力和超脱尘世的心境，表达了对于平和、自由和超越的追求。这首诗词也启发人们思考生活中的束缚和限制，以及追求内心自由和解脱的意义。
释如净，字长翁（《中国佛学人名辞典》），俗姓俞，明州苇江（今浙江宁波）人。初自芙蓉山至明州雪窦山谒智鉴禅师，相侍十五年。宁宗嘉定三年（一二一○）受请住建康府清凉寺。迁台州瑞岩寺、临安府净慈寺、庆元府瑞岩寺，再住净慈寺。晚受诏住庆元府天童山景德寺。为青原下十六世，雪窦智鉴禅师法嗣。约卒于理宗宝庆间，行脚四十馀年，卒年六十六。有《天童如净禅师语录》二卷、《天童如净禅师续语录》一卷，收入《续藏经》。...
释如净。释如净，字长翁（《中国佛学人名辞典》），俗姓俞，明州苇江（今浙江宁波）人。初自芙蓉山至明州雪窦山谒智鉴禅师，相侍十五年。宁宗嘉定三年（一二一○）受请住建康府清凉寺。迁台州瑞岩寺、临安府净慈寺、庆元府瑞岩寺，再住净慈寺。晚受诏住庆元府天童山景德寺。为青原下十六世，雪窦智鉴禅师法嗣。约卒于理宗宝庆间，行脚四十馀年，卒年六十六。有《天童如净禅师语录》二卷、《天童如净禅师续语录》一卷，收入《续藏经》。