诗词的中文译文：
杖屦独游栽药圃，
拿着杖和穿着草鞋独自游荡在种药园，
琴樽多在钓鱼船。
琴和酒壶常在钓鱼船上。
晚来花下敲门者，
傍晚时，有人敲门，
不是神仙即酒仙。
来的人，要么是神仙，要么是酒仙。
诗意和赏析：
这首诗写的是作者楚峦对隐居生活的向往和追求。诗中描绘了诗人杖屦独自游荡在药园中，说明他追求的是田园般的宁静与自然，以及种植药材的生活方式。而琴樽常在钓鱼船上，表明他也喜爱音乐和美酒，通过钓鱼船与大自然亲近。诗人还强调了晚来花下敲门者，不是神仙就是酒仙。这句话暗示了他的生活态度，拒绝世俗的纷扰和名利之争，只希望能够与神仙或者酒仙为伴，过上宁谧自在的生活。
整首诗词所表达的情感是对隐逸生活的向往和追求，诗人渴望远离尘嚣，享受自然的宁静和纯粹，同时也表达了对艺术和美食的热爱。通过诗词的细腻描绘，让读者感受到了一种追求心灵自由和纯净的美好情怀。
缑山子晋祠以下陪太尉钱相公游嵩山七章。宋代。梅尧臣。王子居玉京，故山空寂寞。犹闻朔月笙，尚想宾天鹤。翠柏深古坛，丹霞留迥壑。芝庭谁款扉，旌旗穿林薄。
次进士马中锡吴淑游京师西山韵八首 其八。明代。史鉴。天风吹送上云梯，罗袜生尘草被堤。黄榜题名双阙下，青山迎马九门西。花明禁苑春初媚，柳拂宫袍绿未齐。几度醉归更漏永，银河斜转玉绳低。
三秀。明代。杨荣。积善由来庆泽垂，名家屡见产灵芝。已闻毓秀当前代，又喜呈祥际盛时。金采煇煌承晓露，玉文璀璨绚晨曦。太平自是多嘉应，好掇英蕤献赤墀。
游龙门诗十二首·乾元寺。宋代。韩维。林深寺独在，谷转路犹邈。徐行出万木，斗起造双阁。一践清凉境，始知人世浊。
赠内。唐代。白居易。生为同室亲，死为同穴尘。他人尚相勉，而况我与君。黔娄固穷士，妻贤忘其贫。冀缺一农夫，妻敬俨如宾。陶潜不营生，翟氏自爨薪。梁鸿不肯仕，孟光甘布裙。君虽不读书，此事耳亦闻。至此千载后，传是何如人。人生未死间，不能忘其身。所须者衣食，不过饱与温。蔬食足充饥，何必膏粱珍。缯絮足御寒，何必锦绣文。君家有贻训，清白遗子孙。我亦贞苦士，与君新结婚。庶保贫与素，偕老同欣欣。
鴳适斋为朱张水文学赋。明代。黎民表。一室蓬蒿下，清斋似杜机。但求栖息稳，不恨稻粱微。喜客开山笥，乘閒款竹扉。山川一何广，黄鹄待翻飞。
金陵杂兴二百首。宋代。苏泂。旋结穹庐作露亭，疏枝阑入更轻盈。今年客思撩人甚，欲共梅花笑不成。
程叔大归四明兼简徐仲裕。元代。乃贤。银台门里挍书时，金匮亲函拜衮衣。赐酒喜从天上至，乘槎还向月中归。沧江水落孤帆远，野岸秋深乱叶飞。若到蓬莱见徐市，相思千里政依依。
次韵季直小疾初愈见寄。宋代。喻良能。暌违才一日，怀想似三秋。忽得五字句，真成百不忧。荷花要同赋，竹径拟清游。明夜月华满，杖藜能过不。
钦和御制山居诗赐灵谷寺住持 其七。明代。释宗泐。谁识千峰顶上幽，羚羊挂角没踪由。谈玄自折松为拂，遇困聊将石枕头。寒谷花开多向日，空岩叶落始知秋。莫言与世相疏甚，此是山居道者流。
傍阶红药，新梢翠竹，榭阁薰风静。维神降岳，维熊占梦，姿仪玉聘。金殿趋庭，禁严衣彩，寝门温靖。是宗藩帝子，天潢宝牒，当神武、侍明廷。
为善先知最乐，咏诗书、存存成性。亲师讲道，扌离华挥藻，水云高兴。一代荣观，觊尧显舜，古今难并。看青华蕊简，松乔比寿，佐南风政。
水龙吟（庆王诞辰）。宋代。曹勋。傍阶红药，新梢翠竹，榭阁薰风静。维神降岳，维熊占梦，姿仪玉聘。金殿趋庭，禁严衣彩，寝门温靖。是宗藩帝子，天潢宝牒，当神武、侍明廷。为善先知最乐，咏诗书、存存成性。亲师讲道，扌离华挥藻，水云高兴。一代荣观，觊尧显舜，古今难并。看青华蕊简，松乔比寿，佐南风政。
竹溪歌为南雄陈壁先考赋。明代。罗伦。大庾岭头，梅花所出。气压罗浮，名动月窟。颍川遗老，冰雪风骨。呜呼梅花，花中之儒，先天下之春，胡为不友而友此君。此君虚直，是此老之心术。此君标格，是此老之精神。婆娑鸾凤影，变化蛟龙身。睿圣与齐德，俗士不敢亲。翠云一万丈，白日摇苍旻。苍雪洒六合，祝融回朱轮。姑射仙人冷偷眼，广平学士冰生唇。晋七贤、唐六逸，一年三百六十日，日日来倾三百杯。脱帽露顶此君侧，玉山自倒非人推。竹溪处士今何在，半夜还骑綵凤回。